Ddogのプログレッシブな日々@ライブドアブログ(仮)

政治経済軍事外交、書評に自然科学・哲学・聖地巡礼・田園都市ライフ、脳の外部記憶媒体としてこのブログを利用しています。2020/11/30以前はGoogle検索でキーワードを入れると常に上位にありましたが、日本のトランプ大統領デモを紹介した記事が米国でバズって以降検索アルゴリズムから排除され検索ヒットされにくい状態です。是非ブックマークをお願いします。このブログをご訪問していただいた方の知識や感性として共有できれば幸せに思います。

カテゴリ: イベント・映画・芸術



【SANSPO】2021.2.10 05:02 

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代表作「刑事コジャック」の写真と大好きなたばこを手にする森山さん。あの渋い声は、もう生で聞けない…=1976年

米ドラマ「刑事コジャック」やアニメ映画「紅の豚」の渋いダミ声で知られた声優で俳優、森山周一郎(もりやま・しゅういちろう、本名・大塚博夫=おおつか・ひろお)さんが8日午後9時10分、肺炎のため埼玉県の病院で死去したことが9日、分かった。86歳だった。葬儀は近親者で執り行う。プロ野球・中日の大ファンとしても知られた。主人公の祖父役を演じた昨年のNHK連続テレビ小説「エール」が最後の出演作となった。

 低音の魅力で一時代を築いた昭和一桁世代。森山さんが旅立った。

 この日、所属事務所が公式ツイッターで報告。「芸能生活63年の間、ファン並びに関係者の皆様には多大なるご支援をいただき、まことにありがとうございました」と感謝した。

 関係者によると、森山さんは昨年12月、埼玉県久喜市の自宅で転倒。腰などを骨折し入院した。入院中にもともと悪かった肺がさらに悪化。一時は持ち直すも今月8日に容体が急変し、帰らぬ人となった。若い頃から愛煙家でもあった。

 名古屋市出身。愛知県立犬山高校では硬式野球部に所属し、走攻守の三拍子そろった外野手。愛知県大会でベスト4まで進んだが、甲子園出場の夢は果たせなかった。故郷の中日が大好きで、俳優仲間らとファンクラブを作ったり、晩年も足繁く球場に通った。

日大芸術学部を中退後、1953年に劇団東芸に入団。人気ドラマ「特別機動捜査隊」や時代劇を中心に、刑事から重厚な悪役まで幅広く演じる一方、草野球チームも結成した。エースで4番を務め、声をからして仲間を応援するうちのどをつぶし、元のダミ声にさらに磨きがかかった。

 その渋い低音を生かして、洋画の吹き替えでも活躍。当たり役は73年から6年間にわたって放送された米人気ドラマ「刑事コジャック」。米俳優、テリー・サバラス(94年死去、享年72)が演じたタフな主人公・コジャック警部補の日本語吹き替えを務め、お茶の間の人気者になった。

 アニメ映画「紅の豚」(92年公開)では、トレンチコートの似合う主人公ポルコ・ロッソの声を担当。森山さんの声のファンだった宮崎駿監督(80)直々のオファーで引き受け、「飛ばねえ豚は、ただの豚だ」は名せりふとなった。

 99年に脳梗塞を患い、手足のしびれなど後遺症に悩まされたが、「エール」で窪田正孝(32)演じる主人公の頑固な祖父役を演じたのが最後の仕事に。独特の声で多くの人を魅了した86年の生涯だった。

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森山さん(前列左から3人目)は長門裕之さん(同2人目)、藤村俊二さん(同4人目)、坂上二郎さん(後列左から2人目)らと「昭和九年会」のメンバーとしても活躍した=2000年

「紅の豚」マドンナ役の加藤登紀子が追悼

 「紅の豚」でマドンナのマダム・ジーナ役として森山さんと共演した歌手、加藤登紀子(77)は自身のツイッターで「寂しく、懐かしく、胸がいっぱいです。心からご冥福をお祈りします」と故人を偲んだ。「『いい奴は皆死ぬな』と言ったポルコロッソ。このシーンを録音したのが、森山さんとの初対面でした。あの声を聞いて、瞬間的に、私はジーナになれたのだと思います」(原文ママ)と当時を振り返った。

森山 周一郎(もりやま・しゅういちろう)

 本名・大塚博夫(おおつか・ひろお)。1934(昭和9)年7月26日生まれ。名古屋市出身。仏俳優、ジャン・ギャバンや米俳優、チャールズ・ブロンソン(いずれも故人)の声も担当した。声質は幼少時からおとなびた低音だったという。俳優、宝田明(86)や女優、中村メイコ(86)と結成した昭和9年生まれの芸能人の親睦団体、昭和九年会の一員でもあった。高校時代の同級生だった夫人との間に1男1女

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子供の頃刑事コジャックやチャールズブロンソンの吹き替え役やゴルゴ13といった渋いカッコいい大人の声優といえば、森山周一郎氏だった。そして、我々世代から言えば紅の豚ポルコ・ロッソ役だったろう。「飛べない豚は、ただの豚だ」、ごく当たり前のことを言っているのだが、男の生きざまを肯定するカッコいい名言となった。

紅の豚は宮崎アニメの中でもっとも大好きな映画だ。自分がポルコの歳となってジーナとの関係や、最後まで自由に生きることがものすごくかっこよく思えた。紅の豚ポルコロッソは架空の人物だが、いつしかポルコは森山周一郎氏と重なっていたかと思う。

森山周一郎氏の声は本当にカッコいい。城達也さんや野沢那智さんはだいぶ前に旅たち、私から見たちょっと上のカッコいい大人達、森山周一郎氏が吹き替えた男くさいチャールズブロンソン、高倉健、菅原文太、松方弘樹といったカッコいい大人達も既に鬼籍となられた。かっこいい大人と言える人達で残るは北大路欣也さんや藤竜也さんぐらいであろうか?
渡辺謙・草刈正雄・三浦友和・吉田鋼太郎世代は私達1960年代に生まれた世代から見ると大人世代と言うより兄貴世代、中井貴一・真田広之・織田裕二・香川照之は同世代にあたる。皆いずれ必ず旅たちの時は来る、わたしはいつでも旅経てるよう、心構えを備えておきたい。

紅の豚の設定時代は1929年10月の世界恐慌の翌夏なので1930年、ポルコ推定年齢40歳過ぎ、映画のエンディング、17歳だったフィオがジェット水上機でホテルアドリアーノを訪問するシーン1960年代初頭、ポルコとフィオの歳の差23~25歳 私が生まれた1963年だとすると、フィオ50歳 ポルコ72-75歳だった。

映画の公開は1992年から30年近く経ったので今年で生誕130数年くらいになるが・・・
森山周一郎氏が存命だったつい先日まではポルコもなんとなくどこかで生きていたような気がしていたが、森山周一郎氏が亡くなったことにより架空のポルコもこれで故人となったような気がする。

現在宮崎駿さんは「君たちはどう生きるか」を製作されているが、宮崎駿さんにはもうちょっと長生きして、ナウシカをリメイクもしくは、原作6巻分の続編を製作してほしいものです。


•2018/11/02 

 

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「トランプ米大統領再選支持」集会・デモ in 東京(3)


ブログでこれだけトランプ再選支持を書いておいて、トランプ再選支持集会デモに行かないわけにはいきませんでした!この動画の中に私Ddogも・・・「お!映ってる!」

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2時少し前、日比谷公園に行くと、沢山の善男善女・・・私を含め中高年世代が8割でしたが、20代30代のお子さん連れの方もいて、盛り上がってました!
皆さん熱かったです。

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皆さん寄せ書きをしていたので、
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わたしもDdog!と書いてきました!

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星条旗を拝借・・・米国のデモと違って参加者は100%マスクをしていました。

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おお・・出発だ!

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日比谷公園を出て銀座方面へ

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結構、ご婦人の参加者が多く、比率は半々くらいでした・・・
青い帽子のご婦人は確か学校の先生のようでした?たぶん日教組には入っていないのでしょう。
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事前にシュプレキコールの紙を渡された。
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市民デモの参加は原宿で行われた反民主党政権デモ以来2回目だが大声で叫ぶとストレス発散に最高だった!

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銀座の目抜き通りです。

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東京駅前八重洲付近 結構デモ行進の列は長く、後方もずっとです。1000人位いたのかしら?

まったく見ず知らずの人達でしたが、話しかけると皆すぐに打ち解け、皆さん熱心に応援しているのだなとすぐにわかりました。

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たまたま一緒に行進した中に、某大手海外通信社にお勤めの某ご夫妻、

※メッセージをいただければ修正前のお写真送ります!

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ご主人が米国人医師で9.11の時NYに住んでいて、今は日本にお住いのatukoさんなどは、米国の友人達から直接情報を貰っており、Twitterやネットにも書けない情報、もちろん私が知らない情報を持っていて、些か驚いた次第です。

いま、ネット上表に出していい情報で、一番Hotな話題がフランクフルトで、サーバーを確保する際のCIA対国防省(DoD)の銃撃戦だそうです。今日初めて聞きましたが・・・

検索するとヒットしました。

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    新しい   URLをコピー   https://www.distributednews.com/478207.html 

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状況更新 - 1127 -


フランクフルトでの国防総省とCIAの銃撃戦、ディープステートに対する極秘作戦は世界中で猛威を振るう

 

(Natural News この瞬間に、極秘作戦が世界中で戦われており、トランプ氏側の国防総省とDIA(国防情報局)が、CIAを運営しているブラックハット(悪玉)のディープステート相手に戦ってています。

 

良いニュースはトランプ氏が勝っていることです。

 

ご存知の通り、国防総省はドイツのフランクフルトにあるCIAが運営するサーバーファームを襲撃しました。これは、2020年の選挙へのCIAの干渉の証拠(ドミニオンの投票機を使った選挙結果の裏口操作)が含まれています。しかし、サーバーファームの施設で銃撃戦があったことを示す新情報が浮上しました。米陸軍特殊部隊が関与し、施設を守るためにアフガニスタンから空輸されたCIAの訓練を受けた準軍事部隊と交戦があったとのことです。

 

CIAの将校1名が銃撃戦の最中に死亡し、主流メディアでは"ソマリアで死亡"と報道されています。米軍兵士5人も死亡し、エジプトでの"ヘリコプター墜落事故"で死亡したと説明されています。

 

死者が出たにもかかわらず、サーバーは国防総省に買収されることに成功し、それらのサーバーはトランプ大統領の私設諜報グループに引き渡され、最近恩赦を受けたマイケル・フリン元帥が率いていたが、彼のセキュリティクリアランスが回復したため、現在は再び極秘情報の処理が許可されている。

 

ここがいいところだ

 

シドニー・パウエル氏は、ジョージア州とミシガン州の訴訟で専門家の証人を繰り出そうとしている。これらの証人の一人は、2つの手段で入手した票の盗難の詳細を手渡されています:1)国防総省が運営するサイバー戦争プログラム「クラーケン」、2)複数回の襲撃の間に入手したサーバーから発見された情報です。(バルセロナとトロントでもサーバーファームの襲撃があったと聞いています)

 

その目撃者の一人が、米軍の防諜活動やNSACIAなどに長年携わってきたサイバー犯罪捜査官として有名なケシャバーズ・ニア博士です。

 

彼は今、シドニー・パウエルに宣誓供述書を提出しましたが、このリンクで見ることができます。

 

彼の発言には次のようなものがあります。

 

私は以前、DVSES&Sに悪用可能な重大な脆弱性を発見しました。この脆弱性は、悪意のあるオペレータが内蔵の秘密のバックドアを介して機密機能を実行することを可能にします。このバックドアを利用して、インターネット経由でシステムの更新やテストを行うことができます。しかし、このバックドアは、票の移動、票の削除、リアルタイムでの票の追加などの不正行為を行うためにも使用することができます...私は、2020年の選挙データがすべての激戦区の州で改ざんされ、その結果、トランプ大統領に投票された数十万票がバイデン副大統領に移されたことを確信しています。

 

こうしてサークルは完成した。国防総省軍はサイバー戦争兵器(「クラーケン」)と特殊部隊(米陸軍傘下の特殊部隊)を配備して物理的なサーバーを取得し、これらの作戦から得られた全ての情報は国防総省のフォレンジックアナリストによって抽出され、それは宣誓の下で証言する準備ができている様々な専門家の証人に引き渡され、その結果、裁判所はスイングステートでの不正な投票操作を無効にすることになります。

 

こうしてトランプ氏は300票以上の選挙人票を獲得し、大統領としての2期目を確保することができるのです。成功すれば、これらの暴露はまた、民主党を完全に破壊し、何千人もの反逆者が、米国政府を転覆させるためのこのサイバー戦争の選挙での窃盗未遂の役割のために、刑務所に入ることになるでしょう。

 

私のシチュエーション・アップデートを完全に聞いて、すべての詳細をポイント・バイ・ポイントで解説しています。

 

Brighteon.com/f3ec1ad8-c2b9-4b2a-8e00-befae671189d

 

 

 

前日の状況更新ポッドキャストは、Brighteon.comのヘルスレンジャーレポートチャンネルでご覧ください。

https://www.brighteon.com/channels/hrreport

 

また明日(土曜日)には、今日集められた情報をもとに、また別の状況報告を掲載する予定です。


トランプ支持者のデモ行進を見に行きました。withリッキー社長。•2020/11/29

デモ終了後、八重洲の地下で軽く喉をアルコール消毒を行いながら、今後の展開を情報を皆さんで予測を考えました。当然トランプ大統領が再選された場合どうなるか?が問題だという点では一致しました。

大手通信社の某氏はソロスが米軍に拘束されている可能性が高く、物凄い抵抗もあるものの、
各州がそれぞれの選挙結果を認定する最終期限は、12月8日もしくは12月14日の選挙人団選挙までには決着する12月決着説、私は1月の下院投票決着説までもつれる説、上のリッキー社長君も動画の中で言っていたが、問題はトランプ大統領勝利後の内戦勃発である。

ディープステートCIA・BLM・ANTIFA Vs 国防省州兵・ミリシア・トランプ支持市民の戦いでどの程度の死者がでて、日米左翼メディアがどんな捏造報道をするのかが心配だ。

世界緊急放送など陰謀論やそっち系の妄想だとわたしは相手にしなかったが、この世界で善であるふりをしていたものがいかに邪悪で、我々が騙されていたかを暴くことで、米国内の内戦は止まる可能性もあり、ちょっと調べてみる気にもなった。

興味ある方はどうぞ、ちなみに私は100%信頼しているわけではなく、ひょっとして・・・程度です。


執筆中


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一応当ブログの管理人Ddogは自称「本好き」ではあるが、荒俣宏さんのような希少本コレクターでもなく、一頃は年に300冊は読んだ活字中毒者であったが、横浜市の図書館があまりにも酷く、読書ペースが落ちてしまいました。今は週3日町田図書館で過ごす時間と、ブログの更新の合間に読むが主な読書時間である。おそらく最近は週一冊、年に60冊程度のペースに落ちてしまった。

本好きは大きく分けて二通りだと思う、活字中毒者と、活字というより本そのものが好きで、本が置いてある図書館や本屋が好きな本好きに分かれると思う。

私は、両方だと思っているが、どちらかといえば本がぎっしり詰った空間にいると癒される後者の方かもしれません。

活字中毒者は基本図書館で本を漁るが、本を本屋で買いだすと際限なく本で埋まってしまう。そして本に埋まった空間で過ごすことが至福の時間だと私は感じます。

今日紹介する一冊は本に癒される本好きの皆さんの為の本です。

今回は、紹介された本屋さんを検索する形で紹介したい。

Contents

南米のパリに花開いた豪華な本の劇場 006
エル・アテネオ・グランド・スプレンデイツド[ブエノスアイレス,アルゼンチン]

ヨーロッパ西端の港町、宝石のような老舗 012
レロ書店[ボルト,ポルトガル]

荘厳なゴシック教会に生まれた本の神殿 018
セレクシス・ドミニカネン[マーストリヒト,オランダ]

「自由時間広場」で本と食を堪能 024
クック&ブック[ブリュッセル,ベルギー]

優雅なアーケードを彩る本の万華鏡 030
トロビスム書店[ブリュッセル,ベルギー]

三姉妹の手でよみがえった17世紀の本の館 036
パラッツォ・ロベルティ書店[バッサーノ・デル・ダラッパ,イタリア]

ロンドンで最も愛される美しい書店 042
ドーント・ブックス・マリルポーン[ロンドン,イギリス]

SF映画に入り込んだ気分で本を楽しむ 048
ラスト・ブックストア[ロサンゼルス,アメリカ]

本と人が集まる駅舎は、旅情あふれる本屋さん 054
バーター・ブックス[アニック,イギリス]

エーゲ海の島、作家を育む本の楽園 060
アトランティス・ブックス[サントリーニ,ギリシャ]

グリーンに囲まれて、本と人が集う家 066
カフェプレリア・エル・ベンドゥロ[メキシコシティ,メキシコ]

太陽のもと、本に親しむさわやかな時間 072
ポルア書店[メキシコシティ,メキシコ]

パリ左岸、英語書店の終わらないドラマ 078

ワインバー兼書店でパリらしい夕べを 084
ラ・ベル・オルタンス[パリ,フランス]

チュイルリー公園で植物や庭の本に親しむ 090
ジャルダン書店[パリ,フランス]

カフェも魅力、[文学の家」の小さな本屋さん 096

選書経もセンスが光る黒一色のデザイン書店 102
メソド[アムステルダム,オランダ]

多彩な文化が集合、大人のためのブックカフェ 108
トランケパル[コベンハーゲン,デンマーク]

パッサージュの古本屋さんでパリの歴史を探訪 114
ジュソーム書店[パリ,フランス]

フィレンツェの老舗で文化遺産の本に出会う 120
ゴネッリ古書店[フィレンツェ,イタリア]

あとがき 126

Recommendation 127

装丁・デザイン BANG!Design,inc.
写真 Stefano Candito,Laetitia Benat
印刷・製本 図書印刷


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エルアテネオグランドスプレンディッドは、アルゼンチンのブエノスアイレスにある書店です。1875年建築家ペロとトレスArmengolによって設計された1946年からは映画館としても使われ、2000年に本屋となった。2008年には、ガーディアン紙は世界で2番目に美しい書店に選ばれました。 2019年、ナショナルジオグラフィックから「世界で最も美しい書店」に選ばれました。




ポルトガル北部にある、ポルトガル第2の都市ポルト。その世界遺産にも登録されている歴史地区に、ハリー・ポッターの世界を味わえる「レロ書店」があるのをご存知でしょうか。

イギリスのガーディアン紙が選ぶ「世界の素敵な書店」で第3位に選ばれ、連日観光客で賑わう、ポルトを代表する人気スポットです。
その人気故、列に並ぶ事が必須となりますが、少しでも空いた時間にじっくりと見たい人の為の攻略法をお教えします。

1869年に建てられたこの書店は何人かオーナーが変わった後、1894年にレロ兄弟の手に渡り、1919年に「レロと兄弟」という意味のレロ・イ・イルマオンという現在の名前が付けられました。
最初はごく普通の、地元の人たちに愛される書店だったのが、ハリー・ポッターシリーズの原作者、J・Kローリングが英語教師としてポルトに赴任していた頃に、この書店がハリー・ポッターの世界観に影響を与えたのではないかいう噂が広がり、ハリー・ポッター人気と共に、この書店の人気も急上昇したという訳。

しかしこの書店、有名になり過ぎた結果、多くの観光客が訪れるようになったのは良いのですが、書籍を購入せず、ただ店内を観て回るだけの客が増えてしまいました。本来の営業活動に支障が発生するという懸念が出てきた為、現在は入店料金(2018年6月現在5ユーロ)がかかります。
ただしこの入店料金は、バウチャーとして使用できる為、店内で書籍を購入すれば入場料は実質無料。

しかし入店料金をとる様になったにも関わらず、人気は相変わらず現在も続いています。
その混雑を避ける為にどのタイミングで行けばいいかと言うと、ずばり閉店間際です。レロ書店は20時までオープンしていますが、ツアーなどの人たちで混む時間を避けるには、やはり夕方以降になりま。


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「世界で最も美しい本屋」に選ばれたオランダ・マーストリヒトの本屋さん

2014.12.21
 
 
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「世界で最も美しい本屋」に選ばれたオランダ・マーストリヒトの本屋さん
※こちらの記事は2014年12月21日公開のものです。

オランダ南部にある歴史深い街、マーストリヒト。ここに「世界で最も美しい本屋」があります。2008年、イギリスの新聞『ガーディアン』が世界中の本屋から「世界で最も美しい本屋」を10軒選び発表しました。そのなかの1軒に選ばれたのが、マーストリヒトにある「ドミニカネン」です。


700年以上前に建てられた教会の内装をそのままに、美しい本屋に再生

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古い教会が建つ旧市街のフライトホフ広場からすぐのところに、その本屋があります。
今から700年以上前にドミニコ会修道院の教会として建てられたこの建物は、歴史の波に翻弄されて荒廃し、一時は倉庫や自転車置き場、展覧会会場などに使われていました。それがオランダ人建築家によって改装され、本屋として生まれ変わったのは2006年のことです。

教会の名残が随所に残る

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古い教会を思わせる外観からは中が本屋になっているとはすぐにわかりません。教会だと思って入ってくる人もいそうです。

そっと扉を開けると、内装は教会そのもの。太い柱とヴォールト天井が印象的な空間が広がっています。書棚には数千冊の本が並び、棚にも本がたくさん平積みされています。オランダ語の本が中心ですが、一部英語のものも扱っています。1階右奥には子供向けの本のコーナーもあり、絵本を選ぶ親子連れの姿がありました。

天井までの広い空間を生かして一部に2階と3階のフロアが作られ、そこにも書棚が並んでいます。3階部分は天井に近く、美しい天井画を見ることができるので、ぜひ上がってみてください。窓にはステンドグラスこそないものの、教会らしい柔らかい光が差し込んでいます。


ほっとひと休みできるカフェもあります
ほっとひと休みできるカフェもあります
photo/Tomomi Nakagawa
一番奥の、教会のちょうど内陣に当たる部分がカフェになっています。上の階から見ると、テーブルが十字架の形になっているのがよくわかります。そのテーブルを照らすライトは、どこか燭台をイメージさせる丸い形をしています。こんな静ひつな空間でゆっくり本を読むのもステキですね♪

歴史を感じさせる空間とモダンなデザインが融合した「世界で最も美しい本屋」。オランダへ行ったら、ぜひ立ち寄ってみてくださいね。
Cook & Book 
【ブリュッセル】2013年 09月 16日 

寒い~。暖房入れたい~。と思わず口に出てしまう秋(と言うより初冬ではないか)のブリュッセル。10月の声を聞くまでは暖房を我慢しなければ、この先もっと寒くなった時に困るもんね。しかし、あのいつもより少々長めだった夏はどこへ・・・壁の蔦も赤くなって来ました。
さて、まだいい気候だった先週の日曜日、ブリュッセルの南東Woluwe-Saint-LambertにあるCook & Bookに行ってきました。
ここはその名の通り本屋さんとレストランの融合、とでも言うべき総合ブックセンター。代官山のTSUTAYAみたいな感じかな。最初は名前からロンドンにあるCook for booksみたいに食関係の本屋さんかと思ってたら本屋さんとレストランが合体していたという・・・。しかもやたら広い。1500㎡ですって。でかっ・・・
まぁ、ここに来たかったのはちょっと欲しい雑誌があったから。
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MOODというベルギー発の食と音楽に関する雑誌でstockistが限られてるので、一番確実なBook & Cookへ行ってみようと。この雑誌は広告は一切なしなので12ユーロと少々お高いんだけど日本の食堂みたいなところとか結構ニッチな記事が載ってるので面白そう。写真のは1号で、これには札幌とか目黒(だったかな)なんかの食事情が載ってて良さげなのであった。なんて言いつつまだ読んでないですが。(汗)
それにしてもこのCook & Book、すごいわ~。何がすごいって、建物がブロックでAとBで分かれてるんだけど、AにはBD(バンド・デシネ)、JEUNESSE(絵本など子供向けの本)、VOYAGES(旅行関係)、BEAUX-ARTS(美術など)、MUSIQUE(音楽関係)のラインナップで各々個別の部屋に分かれてる。さらに各部屋のデコがテーマに沿うものになっていてイートインコーナー(これがまた趣向が凝らしてある)が一つずつあるという・・・。各部屋で供されるのはメインダイニングで作られるお料理。Aではどちらかと言うとカフェご飯系(でもちゃんとしっかりしててメニューもバラエティ豊か)で、自分の好みのテーマのお部屋でオーダーして本を愛でつついただくという塩梅。Aは子供向けのコーナーがあるのでkids用のメニューも充実してる様子。
Bの方はSERRE (温室 - これはどこだったか判別付かず・・・)、ROMAN(小説)、CUCINA(料理全般)、ANGLAIS(英語の書籍)。こちらもAと同じ趣向でメインダイニングはイタリアン。ちょっと大人の雰囲気かな。
各部屋はテーマごとにデコが変えられてるだけでなく雑貨も、少しずつ売られてる食材もテーマごとになってるところ。よくぞ考えたよね~。いやもう飽きないわ。
写真撮っても良いのだろうかとこっそり撮ってみました。こっそりすぎて例によりブレブレです。(笑)
まずは美術関係コーナー。

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モンドリアンを意識してるのか、カラフルなカラーブロックでモダンな雰囲気になってます。
Block Aのメインダイニング。

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音楽関係の部屋にへ向かう廊下。

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MOODはここに置いてありました。(バックナンバーで1号があってウレシイ♪)食と音楽がテーマの雑誌だけど音楽の方に入れたってことね。このコーナーは大人の雰囲気で、バーカウンターがある。しかも、CDだけじゃなく結構な量のビニール盤も売っててこれはアナログ好きにはたまらないんじゃないかと。
外から見たBDコーナーへの入り口。

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Seanはウィンドーのスーパーマンやらバットマンやらの等身大フィギュアが気に入った様子。このコーナーにはmanga - 漫画も沢山あってSeanはフランス語版のワンピースを見つけて「読みたいの~」。アニメじゃないからね~。キミにはちょっと難しいんじゃないかい?
こちらはBのメインダイニング。料理関係のコーナー。

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お料理グッズとか色々あって楽しい。
こちらは英語圏のコーナー。

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私の写真じゃ分かりづらいけどイギリスの図書館か書斎みたいな雰囲気のデコ。
ここは子供連れで来ても広場に遊具スペースがしっかり取ってあって全く問題ナシ、大人も子供もばっちり楽しめるという訳。2006年に出来たということなのでもう既に7年目らしいけど、MOODを買おうと思わなけりゃ知ることもなかったかも。これだけの広いスペースでこんな大胆なことやっちゃうなんてオーナーはお金持ちだよね~。とPaulとしきりに感心していたのであった。
レストランと本屋さんの合体と言うコンセプトは私の行きつけの本屋さんCandideとGaudronに通じるものがあるけどこっちはお隣さん同士できちんと分かれてるので同じとは言い難い。Cook & Bookは共生だもんね。両社が大体同じ時期にopenしてるので(CandideとGaudoron は昔からあったけどGaudronが改装してほどなくオーナーがとなりのボロい本屋さんを買収してCandideになった)この手のコンセプトはちょっとしたトレンドなんだろうか。
聞くところによるとCook & BookのUccle店が最近できたらしいのでちょっと見に行ってみようか、なんて言ってるところです。

私は基本レストラン+本屋はあまり好きではない!カフェメニューだけの本屋+カフェであるなら本も汚さないが、油を使ったメニューがある本屋+レストランは何よりも本を汚し、本を侮辱している。

食べる行為と排便、SEXは人が生き物であるがゆえ、人の最も動物的行為である。

一方読書は、人が人たる所以、「考える葦」である証拠なのだ。
「考える葦」とは、人間は一本のにすぎず自然のなかで最も弱いものである。 だがそれは考える葦roseau pensantである。 パスカルは、人間は孤独で弱いが、考えることができることにその偉大と尊厳があるとした。 ゆえに、食事と読書は私は基本相容れない行為だと思っている。

食事中新聞や本を読むなんて・・・私にはできない。

最近、現在もあるかどうかはわからないが、東京ミッドタウン日比谷のヒビヤセントラルマーケットは許せない。本屋の中に「から揚げ屋」なんて本に対する侮辱意外なにものではない。何が新業態だよ!有燐堂のボンボンが社運をかけて出したそうだが・・・・
この「世界の美しい本屋さん」で紹介された本屋さんと似て非なる本屋である。
似て非なる最大の理由は本に対する愛情が希薄にしか感じられないからだ。

だが、蔦屋書店/家電 ビレッジバンガードは違う、なぜなら本に対する愛情が、TOYを愛する愛情と同じくある店だからだ。

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2018.8.30訪問「トロピスム書店」(ベルギー・ブリュッセル)
Tropismes Librairie 
書人宝庫2018/10/25 11:42

 「トロピスム書店」(Tropismes Librairie)に行ってみよう。
 そう考えたのは、ベルギー再訪が決まり久しぶりに開けた20代の頃の旅の記録の中に、この書店のしおりを見つけたからだ。インターネットで調べると公式サイトもある。facebookページもあった。
 あぁ、まだあの書店はあるのだ、とわかり嬉しかった。facebookの写真をみると、記憶とほとんど変わらない様子だ。

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 フランス語圏の都市を旅するときは、たいてい書店に寄った。中でも「トロピスム書店」を印象深く記憶しているのは、私にとって初めての海外で、初めて訪れた外国の書店だったからだ。

 当時はまだ欧州への直行便はなく、アンカレッジで給油し、ポーラールート(Polar Route)といって北極の上空を飛んだ。今はないサベナエアーで初めて降り立った欧州の空港が、ブリュッセル空港だった。トランスファーの短い時間にグランプラス(La Grand-Place)だけでも見学できるだろうかと訪れ、路地を歩く中、偶然、発見したのが「トロピスム書店」だった。
 スマホで書店をマップ検索、なんていうことをできる時代ではなく、しかもブリュッセルは最終訪問地でなかったため前知識もなかった。まさしく偶然の出会いだった。

 ベルギーは、北をオランダ、南をフランスに接しており、北部ではフラマン語(ほぼオランダ語らしい)、南部ではフランス語が話されている。首都ブリュッセルはフラマン語圏だがフランス語話者が多い。「トロピスム書店」(Tropismes Librairie)はフランス語の本を扱う書店だ。


 そして2018年8月30日、パリから鉄道でブリュッセルへと向かった。ブリュッセル訪問は4度目になるがいずれもEU統合前。中央駅を降りると、すっかり様子は変わっており美しく整備され、駅舎の向かいには景観に溶け込むようにヒルトンがあった。
 観光の定石に従いグランプラスを再訪。ヴィクトル・ユゴーが世界で最も美しい広場と、コクトーが華麗なる劇場と賞賛したという広場は、変わることなくゴージャスに輝いてた。

 グランプラスから、確かこっちの方向だったと勘を頼りにギャルリー・サンテュベール(Galeries Royales Saint-Huber)に向かった。欧州内でも古いパッサージュ(アーケード商店街)のひとつで、ベルギー王室御用達のショコラティエや宝石店、レストランなどが並び美しい景観で観光客好みの場所になっている。今風にいえば、どこを切り取ってもインスタ映えする一角だ。

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 目指す書店は、100メートルほどのこの短いパッサージュのどこかを横に入った小路の先にあるはずだ。その入る場所がなかなかわからず結局パッサージュを2往復し、遂に壁にLibrairie(書店)という小さな看板を見つけた。小路の先には、以前と変わりない店舗が見えた。

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 店舗は地階、1階、中2階からなり、1階は新刊を中心に文芸書が、中2階には絵本など児童書が、地階には、専門書が並ぶ。地階にはデスクに座った書店員がふたりおり、ひとりは社会学、心理学、哲学の棚の周りにデスクを構え、もうひとりのデスクは料理、旅などの実用書の棚のあたりにあり、担当する専門が分かれているようだ。さらに奥には、美術と建築の棚があったがデスクは見当たらなかった。文学と新刊が並ぶ1階にも担当する書店員がいた。

 ブリュッセル中心部には大型書店はないようで、「トロピスム書店」はじめ中規模の書店が多いようだ。このベルギー滞在ののち再びパリに戻りカルチェラタン界隈の書店を何軒か訪ねたが、過去に訪ねたことのある中規模の書店は変わらず同じ場所で営業していた。どこも大型書店とは異なる中規模店ゆえの個性があって楽しかった。

 今や、国内外の出版社の出版目録をWEBで見ることができるし、SNSでレビューも読める。アマゾンで注文もできるし、書店もネットショップを持っていることが多いが、店舗に足を運ぶと発見は多い。「トロピスム書店」の公式サイトによると作家を招いたイベントもしているようだ。店舗を見る限りイベントスペースと呼べる場所は見当たらなかったが、dans nos mursとあるので店内で行うのであろう。開催時間を見ると営業終了後で予約制になっていた。

 1階と地階を結ぶ階段に手書きの貼り紙があり、学生は10%引きとの案内があった。旅行者も適用されるのかなと思いつつ、同行していた大学生の息子がレジで学生であると申し出ると、レジのお兄さんはにこやかな笑顔でさっさと割引し、学生証を見せるまでもなかった。きっと選んだ本と風貌から判断したんだろう。
 書店の学割は「トロピスム書店」でしか見なかったが、ベルギー滞在中は、美術館の入館料も鉄道の運賃も、大学生の息子は私が払う大人料金と比べると大きく優遇されていた。学生であるか否かでなく年齢で割引する場合もあった。日本にも学割はあるが、総じて割引が大きく、若者の文化的体験を応援している気がしたことも書いておく。

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 話を「トロピスム書店」に戻す。会計の後、レジのお兄さんに「店内で写真を撮っていいですか」と聞くと、笑顔で快諾。
 1階と中2階はゴージャスだが、地階はごく普通の内装だ。中2階から1階全景を撮ろうとしていた時だった。日本語を話すふたりの女性が上がってきてスマホで写真を撮り足早に去っていった。
 帰国して知ったのだが美しい書店として最近、書籍やWEBで紹介されているらしい。ブリュッセルの観光名所に近く、知れば訪れたいと思う人も多いだろう。インスタ映えする撮影スポットの中2階は児童書コーナーで絵本が並んでいる。フランス語がわからなくてもお土産にいいと思う。

11, Galerie des PrincesGaleries Royales Saint-HubertB-1000 Bruxelles

【GOTRIP!】ネイサン弘子 | 2019/03/31 

インターネットやデジタル書籍の登場で、文学の国イギリスでも本離れ、紙離れは止まる様子はありません。

そんな状況下にあっても、紙に印刷された本の温もりを求める人々や、その美しさをひと目見ようとする客足の絶えない書店が、ロンドンにある「ドーント・ブックス(Daunt Books)」メリルボーン店です。

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落ち着いた独立系のショップが立ち並ぶロンドン中心部のメリルボーン・ハイ・ストリートに佇むこの書店は1990年にオープン。

歴史は決して古くはないものの、もとは1910年に古書を販売する古物商のために造られた店舗であるため、歴史情緒溢れるエドワード朝の建物の趣きを存分に生かしたアンティーク・ショップのような雰囲気が魅力。

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一歩足を踏み入れると、重厚な木作りの本棚が天窓とステンドグラスから差し込む優しい光に照らされ、その優雅な雰囲気に酔いしれてしまいそう。

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所どころに置かれたイスに腰掛け、ゆっくりと本を吟味することも可能。

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地下階へと続く階段の擦り切れた床板に歴史を感じます。

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こちらの書店のユニークな特徴は、小説であれガイド本であれ、本の種類に関わらず国別に分けて陳列されているところ。こうすることで、旅行客にも一般客にも見やすくしているのだそう。

日本の本も人気で、英訳された小説のほか、日本の人生哲学などを欧米人が紹介した作品など、多くの関連本が平置きされており、日本文化への注目度の高さを感じます。

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ため息が出そうなほど美しい装丁のフォトブックや、絵を眺めているだけで楽しい絵本たちを見てまわれば、あっという間に時間が過ぎてしまうことでしょう。

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もちろん旅行者に嬉しいガイド本や、お土産になりそうな絵葉書やエコバッグなども充実しています。

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ロンドンを訪れた際は、一見の価値ありの「美しすぎる書店」に足を運んでみては?

Post: GoTrip! https://gotrip.jp/ 旅に行きたくなるメディア



ラスト・ブックストア(アメリカ)

2005年、ハワイ育ちの起業家ジョッシュ・スペンサーさんが、ロサンゼルスの小さなロフトでネット書店を開業。イーベイの安価な古書店からスタートし、2009年、ダウンタウンに実店舗をオープン。2011年、現在の場所に引っ越した。店は1階と中2階に展開する。1階は、高い天井を白い円柱が支え、銀行のロビーだった往時を思わせる広々とした空間。SF映画に登場する不思議な機械のような本棚が並び、あちこちに置かれたレザーの椅子は、往時の銀行家がゆったり座って葉巻を吸っていそうな雰囲気だ。壁には、本が流れる川のようなレリーフが趣を添える。中2階は、低い天井に届きそうな本棚が隙間なく並ぶ。迷路のようなフロアを探検していくと、曲線や不規則な幾何学形で構成された不思議な棚、本のトンネルなどの仕掛けが次々と現れる。





ギリシャの観光客に大人気な真っ白な島「サントリーニ島」にある本屋「Atlantis Books(アトランティス・ブックス)」は、とても小さな店内に、様々なユニークな本があることから、観光客の間でも人気なスポットです。サントリーニ島独特の海を眺められるテラスがあるのも魅力的ですね。

カフェと書店(リブレリア)を融合させたこの店は、メキシコらしく底抜けに明るい。本がびっしりと並ぶ黄色の壁に、緑色の手すりのある螺旋階段、レトロなランプが空間のアクセントになっている。店は、1940年代に建てられた家を改装して作られた。かつて中庭だった場所は吹き抜けに生まれ変わり、改装前に生えていたのと同じ、オレンジの木が植えられた。肉厚の葉の観葉植物も空間いっぱいに育っている。2階には大きな窓とバルコニー。日に焼けた美女が手を振る、メキシコ映画のワンシーンのような雰囲気だ。三世代の家族連れがブランチをとり、休憩中の警官もほっとくつろいだ表情を見せる店。明るく温かい家のような本屋さんに、今日もさまざま人たちが帰ってくる。

ポルアは、1900年創立のメキシコの書店チェーンで、出版も手がける老舗企業。「すべての人たちに本を提供する」をモットーに、スペイン北岸のアストゥリアスからの移民、ポルア家の三兄弟が設立した。今では、およそ60店舗をメキシコ国内に展開。インテリアは店によって雰囲気が違うが、どの店も壁一面にぎっしりと並んだ本がトレードマーク。チャプルテペック森林公園店は、「たくさんの人たちに足を運んでもらい、ポルアの精神を知ってもらう」というコンセプトで、2011年にオープンした。自然と一体化した建築も、そこで売られている本も、メキシコの魅力を象徴するような本屋さん。南米一の公園に誕生した名所で出会う本は、とりわけ新鮮な魅力を放つ。

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シェイクスピア・アンド・カンパニー書店訪問記 パリの本屋は世界一 
Published 2020年1月3日

2019年末にパリに行った際に、ずっと行きたかった本屋「シェイクスピア・アンド・カンパニー」を訪ねてみた。

オーナーのシルヴィア・ビーチを筆頭に、常連としてヘミングウェイ、ガートルード・スタイン、フィッツジェラルド、エズラ・パウンドなどが訪れた。またギンズバーグやバロウズなどビート・ジェネレーションとも交流があり、ヘンリー・ミラーの名前もある。

ちょうどヘミングウェイが文学修行をしたパリ時代を綴った『移動祝祭日』を読んでいて、パリとこのシェイクスピア・アンド・カンパニーに行く人はぜひ『移動祝祭日』を読んでみていただきたい。
 
その頃は本を買う金にも事欠いていた。本は、オデオン通り十二番地でシルヴィア・ビーチ(*1) の営む書店兼図書室、シェイクスピア書店の貸し出し文庫から借りていたのである。冷たい風の吹き渡る通りに面したその店は、冬には大きなストーヴに火がたかれて、暖かく活気に満ちた場所だった。店内にはテーブルが配され、書棚が並び、ウィンドウには新刊の書物が展示されていた。壁には故人や現存の著名な作家たちの写真がかかっていたが、どれもみなスナップ写真のようで、物故した作家たちですらいまも生きているように見えた。

なんといっても、この書店が文学史上有名なのはジョイスの『ユリシーズ』を出版したことだろう。

そんな伝説的な書店も、近年映画等でも登場して観光名所となった。私が訪れたときも、他にも観光客が多くきており、とても落ち着いて本探しができる雰囲気ではなかった。

しかし、1階と2階の本棚を見ながら、あれもこれも読みたい、まだ世の中にはこんなに読みたい本があるのかとしみじみと感じた。特に2階は人も少なく、店主シルヴィア・ビーチが使ったとされる机やタイプライターなどが置かれ、書店というよりは書斎のような雰囲気が読書好きにはたまらない。

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ソファに座ってピアノの生演奏を聴きながら読書、本探しができる書店。こんな書店が近くにあったら間違いなく通い続けるだろう。

以前ニューヨークのStrand Book StoreやメキシコシティCafebrería El Pénduloに行った時も感銘を受けたが、個人的にはこのシェイクスピア・アンド・カンパニーが書店としては一番だと思った。つまり、(いまのところ)世界一の本屋だと思えるくらい良かった。

帰りに数冊の本とトートバックをお土産にして帰る。


もし幸運にも、若者の頃、パリで暮らすことができたなら、その後の人生をどこですごそうとも、パリはついてくる。パリは a moveable feast だからだ。

ヘミングウェイ


La Belle Hortense
本が読める書斎のようなワインバー
 
TV5MONDE - ラ・ベル・オルタンス|La Belle Hortense

最寄駅はメトロのサン・ポール駅。駅から目の前のリヴォリ通りをパリ市庁舎方面へ歩き、ヴィエイユ・ドュ・タンプル通りを右に曲がったところにあります。鮮やかな青色で塗られた一見ブティック風のお店に入ると、中は居心地のよさそうなバー。ここでは、お店自慢の上質の赤ワインを飲みながらゆっくりと好きな本を読むことができます。
 
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入口手前は普通のバーカウンターになっていますが、奥に入るとプライベートな雰囲気の書斎があります。静かな店内には読書を本気で楽しむパリジャンがいたりして、インテリ層の多いパリを身近に感じることもできます。ワインを選んだあとは、書斎に入ってゆっくりと本を選ぶ。書店とも家とも違った不思議な空間で本を選ぶと、いつもと違った本に出会えるかもしれません。フランス語が苦手という人でも、かわいらしいフランスの絵本やパリの写真集もあるのでご安心を。どんな人でも気軽に楽しめます。本棚のラインナップにもさりげないセンスが光っています。もちろん自分で持ってきた本を読んでもOKです。 ちなみにお店の名前「ラ・ベル・オルタンス」は、ジャック・ルーボーの同名小説「麗しのオルタンス」からきています。
 
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運ばれてきたワインを飲みながらつかの間の本たちとゆっくりと過ごすひと時は、パリで過ごす秋の夜長に最適です。
 
La Belle Hortense
住所:31 rue Vieille du Tempre, 4e Paris
最寄メトロ:サン・ポール(St-Paul)




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ジャルダンドゥパリの最後の書店を訪問  2018年11月30日午後12時34分

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ジャルダンアンアート(DR)の正面

ジャルダンアンアートは現在、庭園の芸術に特化した唯一のパリの書店です。実際、ラメゾンラスティークは数年前に閉店し、2017年1月にチュイルリー庭園の書店が閉鎖されました。JérômeMarcadéによって作成された  Jardins en Artは、パリで最も古い地区の1つの中心部にあり、芸術や文字で多くの素晴らしい名前が見られる建物にあります。

余韻がいいところです。ジャルダンアンアートブックショップギャラリー(1)は、パリの左岸、オデオン地区の19番通り、ラシーン通りにあります。ドアを押すだけで、本や芸術作品でできているが、緑に囲まれた居心地の良い雰囲気に身を置くことができます。ファンは、植物に関する文学、フランスや世界で最も美しい庭園でのアルバム、街でのガーデニングに関する本を購入します。また、「需要はそこにある」ので、専門出版社ウルマーとのパートナーシップの一部としていくつかの実用的な本。古い本やコレクター向けの本もいくつかあります。

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(DR)

500件の参照のみではなく、最近の出版物であるGherardo CiboによるL'Herbierのような美しい作品が、庭師のStéphaneMarieと植物学者Marc Jeansonによって上演され、コメントされているため、このオファーは完全なものではありません。 (2)これは美しいクリスマスプレゼントになるだけでなく、書店の創設者であるジェロームマルカデが書いた本「インスピレーションの場所-ノルマンディーの作家の家と庭(3)」にもなります。それはノーマン作家の記憶の魂に捧げられる非常に美しい本です。そして、美しい写真で示されます。

しばらく前に出版されたものの、乾燥の賞賛など、地球温暖化のこれらの時代に非常に話題になった作品もあります。別の庭園は、 ArnaudMaurièresとEric Ossartによって可能です(4)。

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Jan Dilenschneider。絵画(DR)

この場所はただの書店ではありません。もちろん、庭の世界にインスピレーションを得た、またはリンクされたアーティストの展示に特化したギャラリーでもあります。たとえば、アメリカ人のヤンディレンシュナイダーの絵画、ジャンマリードパスのブロンズ、鉄工の作品などです。ジェローム・キランと他の多く。

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ジェロームマルカデ(ジャンバプティストルルー)

JérômeMarcadéは2014年にこの書店ギャラリーをオープンしました。それまでは防衛問題を専門としており、彼は公共コミュニケーションのキャリアを持っていました。なぜこの地平線の根本的な変化なのか?「50代の危機」と彼は冗談めかして言った。長い家系の召命に忠実ですか?庭園に情熱を抱く母親と父親から受け継がれた情熱を調和させ、具体化しようとする、情報に通じた書誌学者-彼の図書館には約10,000の作品がありました-アートコレクターですか?間違いなく少しだけです。

「ここはいつも書店でした」とジェロームマルカデは説明します。理解するには、19世紀の初めに戻る必要があります。当時、パリのオデオンのアーケードには、セーヌ川の岸壁や書店、出版社、印刷業者などで見られるような古本屋がありました。その中には、すぐに結婚に結びついて事業に参加した2人の家族、BechetsとDuriezがあり、特に作家に代わってVictor Hugoの著作権協会を管理し、2つの家を設立したことで知られています。エディション、1つの文学と他の科学。

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中庭の端にある華やかな門。22、ruムッシュドプランス(DR)への入り口です。

最初の建物を売却した後、この家族は19番通りに​​ラシーヌ通りに建物を建設し、続いて中庭に続いて、作業グリッドから22番通りにルムシーユルプリンスに向かいました。当初、そこにテナントだったフラマリオンの1階には、ファインブックとガーデンブックの部門がありました。正確には、ジェロームマルカデの本屋があります。フラマリオンが動いたとき、特にアン・ガヴァルダの成功した出版社となったル・ディランタンテが彼に取って代わった。オデオン広場に落ち着くために彼が去ったとき、家族の建物にいつも住んでいたジェロームマルカデは、彼の書店-ギャラリープロジェクトを実行することができました。

ジェロームマルカデが時折芸術作品を展示する美しい舗装された中庭では、中二階に4つの大きなアーティストのワークショップ、最上階、彫刻家のワークショップ、そしてその上の寝室を見ることができます。傾斜した天井。ギュスターヴ・ドレ、アントニオ・デ・ラ・ガンダラ、ジェームズ・ウィスラー、イヴ・ブレイヤーがそこで働いた。若いドイスノーはそこで写真のレッスンを受けに来ました。ランボーは屋根裏部屋に留まり、そこでギデは彼の後を継いだ。Prévertや他の多くの人が、何らかの理由でこのサイトを頻繁に訪れました。

芸術的で文学的なパリのセクション全体がこれらの壁の間を行進していることに気づくと、あなたはとても感動します。本をめくって、絵画や彫刻を見て、中庭に行って、アーティストのスタジオの広大な窓をちらりと見て、立ち止まり、瞑想します。そして、私たちは座って、この並外れた場所の精神を吸収するために時間をかけたいと思っています。

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ゲートの前のジェロームマルカデ、22番通り、ルムッシュールルプリンス(マチューサルヴァン)

(1)アートの庭園。19、rue Racine(VIe)。電話番号:01 56 81 01 23.日曜を除く毎日、午前10時30分から午後1時、および午後2時から午後7時30分

(2)Editions duChêne、39.90ユーロ

(3)  エディションデファレーズ。€29。

(4)エディションプルーム・ド・キャロット。€29。





Norli Literature Houseは、ノルウェーのユニークな書店です。
書店には、大小の読者向けのフィクションの幅広いセレクションと、歴史、社会、討論、歌詞、哲学の優れたセレクションがあります。ここでは、他では見つけられない文学的な宝石や、議論を巻き起こし、刺激する本を見つけることができます。Literature HouseのNorliは、エキサイティングな文学の宝探しの場所です!

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Webサイト(https://www.mendo.nl/)もかなりオシャレですが、店内のインテリアも黒で統一されていてとても格好いいです。

店内に何ヵ所か椅子が設置されていて、座って本を確認することが出来ます。

写真集やアートブックは大きくて重い事が多いので、座って読めるのはかなり快適でした。まさに、本好きの気持ちが分かっています。

サイトにも記事があるように、スタッフの方がオススメの本をセレクトして特集を組んでくれています。どんな本が選ばれているかを見るだけでも勉強になります。

また、MADE BY MENDOというレーベル名で自分たちで出版もしているようです。センスのある本屋さんの出版レーベルなだけあって、装幀がとても素敵な本ばかりでした。アムステルダムの歴史や街に関連した内容の本も多かったです。

さらに、店内で什器として使用されている真っ黒い本の形のブックスタンドやオリジナルの香水などもプロデュースして販売していて本当に多才です。

私が訪問した際にも、このお店をめがけて来たと思われる旅行客が、両手いっぱいに本を買って帰っていきました。

オーナーの方もとても親切に本の事を教えてくれます。

アートブックや写真集に興味がある人には、アムステルダムで是非行って欲しい書店です!

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こちらは、本屋、雑貨屋、CDショップ、カフェが融合したような空間、TRANQUEBAR(トランクェバー)。

店内には、世界中の本(デンマーク語や英語に翻訳されたもの)やCDや雑貨が展示・販売されています。写真はカフェの注文カウンター。まるいカウンターの棚には、本、ランプ、お茶の葉っぱ、チョコレート、ドリンクなどが置かれています。

素敵なのは、そのセンス。かっこよくて刺激的、そして面白い本がたくさん並んでいます。本棚は、建築、写真...などなどテーマ別になっているとともに、アフリカ、南アメリカ...のように、世界の地域別にもなっています。そして、アジアのところに、日本のコーナーもあります)!置いてある本はというと、村上春樹が多々。デンマーク語に訳されているんですね~。

また、面白いのは、販売・展示されているさまざまな雑貨たち。なぜ、こんなものがここに!?という驚きを与えてくれるので、目に面白く、冒険心を刺激してくれます。
パリいち美しいと言われるパッサージュ、ギャルリー・ヴィヴィエンヌ内にある、パリいち乙女な古書店。しおりにもなるショップカードは紙もの好きはぜひ手に入れたい。人気の写真集「世界の夢の本屋さん」にもピックアップされている。


メインライブラリラウンジ
メインラウンジ

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1875年に正式に設立されたLibreria Antiquaria Gonnelliは、イタリアで最も古く、最も歴史のある古書店の1つであり、同じ家族に属し、ドゥオーモの隣にある本部をリカソーリ経由で変更したことがないという利点があります。

しかし、初期の1863などとして、創業者ルイジGonnelliはアカデミアデッラCruscaで冊子を配布していた:「女性の秘密物事の書籍/ Cruscaの語彙に添付言語の良い世紀の書き込み」、フィレンツェ、Tip.del Vocabolario、1863、中表紙には次のように書かれています。「これと、以下のクルスカのパンフレット、Ab教授発行。ジュゼッペマヌッツィ、リブラホルイジゴンネッリ、リカソーリN°6経由で販売可、フィレンツェ ":好奇心旺盛な小さな"リベロ "は1863年以来の図書館の活動を証明しています。

すでに20世紀の初めには、貴重な版やインキュナブラが「店」にあり、敷地内にはガブリエレダヌンツィオ、ジョヴァンニパピーニ、フェルディナンドマルティーニ、ベネデットクローチェ、ジュゼッペプレッツォーリニの当時の監督の文化の人々が頻繁に訪れました。 La Voce」:Luigi PasseriniやTammaro de Marinisなどの著名な書誌学者の名前に加わる有名な名前。

個人やコレクターに加えて、重要な書誌研究所はこの図書館の顧客を表しています。歴史的な部屋や有名なサレッタゴンネッリの美しさにも魅力と魅惑の場所です。16世紀の砂岩に門、柱、窓がある古代の屋根付きの中庭です。展示会やイベントに使用されます。

私たちのエディション


古くて珍しい本、原稿、版画、図画の販売に関連する活動に加えて、ゴンネリ書店は19世紀の終わりから独自の出版活動を開始し、芸術、文化、書誌学の世界に関する出版物を時折出版し、自慢しました。彼の最初の版の中で、1892年にAngiolo De Gubernatisによって編集された「画家の辞書」または1927年のヒューセシルブルックスによる有名な「Bodonian版の大規模な参考文献」。

アルドゴンネッリの義理の息子であるアルフィエロマネッティのイニシアチブのおかげで、書店は約40年間、2つの権威ある編集コレクション「トスカーナ文化の未発表文書」と「パピロロジカフロレンティーナ」を発行してきました。  、さまざまな国籍の専門家の科学者の科学的研究の結果。これらのネックレスには、歴史的、ドキュメンタリー、芸術的な観点から興味深い作品のさらなる出版物が添えられており、その中で「Quaderni Gonnelli」が強調表示されています。SalettaGonnelliで開催されたアートおよびグラフィック展の際に発行されたカタログと最近のシリーズ「書簡。」 

展覧会

図書館の別の部屋
図書館の別の部屋

ジョヴァンニファットーリと他の「マッキアイオーリ」の画家による絵画は、特にアルドゴンネリが商人のコレクターマリオガッリとリボルネースの画家であり、アートライターのマリオの友人だった年に、図書館に隣接するサレッタゴンネリで販売されました。ボルジオッティ。

サレッタでは、ジョルジオデキリコ、プリモコンティ、オットーネロザイなど、20世紀の巨匠として多くの世代が歴史に名を馳せてきたさまざまな世代のアーティストの絵画展も開催されました。

オークション

1880年、ルイージゴンネリは12日間連続でブックオークションを開催し、書店と並行して、収集品を手頃な価格で購入する機会だけでなく、公売を委託する活動も開始しました。オークションにて。

1960年代後半まで、本、原稿、絵画、彫刻、図面の多数の重要なオークションがサレッタゴンネッリで行われました。

ほぼ50年の長い沈黙の後、2009年にはに登録されたこの歴史的な活動GonnelliカサD'ASTEのブランドは、大きな成功を収めて「再活性化」されたお客様に、収集情熱と投資の組み合わせの下の世界へのさらなるアクセスを提供します透明で100年以上のプロ意識の庇護。

AMOR LIBRORUM

今、その第四の家族の世代では、書店やオークションハウスの両方がでアシストマルコ・マネッティ(AlfieroマネッティとMariapia Gonnelliの息子)によって管理されているスタッフが熟練した専門家の協力者の。

 ほぼ150年後、Gonnelliは歴史的な活動の伝統を維持し、育成することに成功しました。これにより、私たちを世界に結びつける書誌学者への貢献を提供します:「amor librorum nos unit」。

http://www.gonnelli.it

ここまでたどり着きましたか?長々とお付き合いありがとうございます。
おそらく、途中でわき道にそれたことでしょう。それで結構です。

この本で感じたことですが、世界中に本好きは数多いるということが感じられとても嬉しい気分です。情報はネットで取れますが、本は本であって、読書は本に限ると思います。

レコードはCDに取って代わられ、CDはデジタルダウンロード化されたように、紙ベースの本がデジタルブックにとって代わとは思えない。確かに一定数はキンドルや
デジタルブックにとってかわるかもしれませんが、この世に本好きがいる限り無理だと思う。

そして、「この美しい本屋さん」に紹介されたような本屋さんがある限り、本文化は廃れないのではないか。




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昨日青葉公会堂で映画道草をみてまいりました。

観てみようと思ったのは、パンフレットの道草の草の字の艸(くさかんむり)がタンポポの綿毛を意味するかのように二重に書かれて、大きく描かれたタンポポの綿毛が飛ぶ絵と相まって、私のアート好きのハートに突き刺さったからです。たぶん、プロのアーチストの方はやられたと思った方もいたでしょうね。

  

ストリーは、よくあるドキュメンタリー映画かもしれませんが、観おわってみると、いい映画を観たなという気持ちになりました。


私の姪はダウン症であるが、たまにしか会う事はない。会うと可愛くてならない、いつまでも天使のような子供でいるのだ。

だが、彼女の日常生活を私は知らない。同じように街で見かけるの知的障害がある人達の日常を見ることはない。

私の日常には障害者との接触は無い。おそらく障害者と世間との間には、同じように接触がない。
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映画パンフに載っている知的障害者の暮らしとは?

 知的障害がある人の暮らしの場は広がってきていますが「重度」とされる人の多くは未だ入所施設や病院、親元で暮らしているのが実情です。

 2014年に重度訪問介護制度の対象が拡大され、重度の知的・精神障害者もヘルパー付きのひとり暮らしが出来る可能性は大きく広がりました。

 そんな中、16年夏には相模原障害者殺傷事件が起きました。この街で誰もがともにあるために、新しい選択肢を見つめてみませんか?
2014年に重度訪問介護制度の対象が拡大され、重度の知的・精神障害者もヘルパー付きのひとり暮らしが出来るようになったというニュースは知っていたが、その内容にまで関心はなかった。

私は、介護者という存在を知らなかった。知的障害者は身内が介護しているものだと思っていました。診察とか食事の準備といった日々の行動を介助する方のようですが、ネットで調べても道草にでてくる介助者はよくわかりませんでした。国家資格があるわけではなく、障害者の介護をされている方みたいです。生活だけではなく感情面や精神面でのサポートをしています。

食べて寝て、電車に乗って、公園を散歩する。日々のなにげない生活を自分の思い通りできる自由は、施設に閉じ込められ一生を過ごす身障者にとっては夢のような生活なのかもしれない。

しかし、身障者にとって、本人の意志を尊重してくれる介護者の存在はけっして多いとは思えない。一昨年死んだ母も最後公的な介護なくして生きていくことは難しかった。

映画に登場する介護者の方々は、皆「菩薩」なのではないか?あんなふうに、わがままな障害者に辛抱強く向き合い一緒に生活するなんて普通の人間にはできない。ある意味で、みずから悟りの境地を求め修行する現代の行者に見える。己のためだけに悟りを得る為に山を歩き回る千日回峰よりもしかしたら、功徳が高いかもしれません。

障害者と向き合い、ときに葛藤している介護者や障害者の家族、そして障害者自身の話をこの映画は新鮮でした。

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この介護者の方は11年前から亮佑さんと知り合いだという。

このパンフレットの製作者で、ピュアな心で描く絵は、山下清画伯と遜色が無い。
器用にスケボーや一輪車を乗りこなす多芸な人だ。

両親は?と、こちらは亮佑さんの生い立ちを想像してしまう、なぜ、高校を卒業して一人暮らし?亮佑さんは作業所へ通っており寝起きを供にして、作業所へ送り届けて、お迎えをして二人で散歩して夕飯を食べる。

いったいどうやって生計をたてている?だいいち、亮佑さんの両親は?なぜ一緒に生活しないのか?両親は亮佑さんを捨てたのか?画面の裏側をどんどん想像してしまいました。

実は映画の後半、亮佑さんは月一度実家に帰り、両親家族と楽しく過ごし、また介護者と同居する自宅へ帰っていくのだ。両親は亮佑さんの自立を願って一人暮らしさせているという。

介護者と亮佑さんの生活は楽しそうだった。でも、介護者はアラフォーで、ご自身の結婚は?その家族は?仕事は?なぜ、彼に関わっているのか?昔の写真が断片的に写っていたが、下手な子供になった探偵の推理小説アニメを見るよりも、障害者の世界を知らない私にとって、謎が謎を呼び映画の断片から謎解きや想像を勝手にし始めていた。

少し経って、介護者は複数いて、交代で亮佑さんの面倒を見ているという。
日本はこんなに障害者に優しい社会だったのか?亮佑さんは恵まれている方なのか?

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宙夢くんの介護者の方が、おっしゃってたことが印象的でした。映画を見た後ネットで予告編を見たら、やはり取り上げてありました。
介護者は有名私立進学高を出て、国立大学に入り、エリートの道に進んでいたようでしたが、今は介護者をしておられる。介護者がエリートではないということではない。人間としての「徳」が、超エリートであった。

「なぜこういう人がこの世界に必ずいるんだろうって、いつも思っていました」「存在するからには、必ず意味があるはずだ・・・」と介護者の方は問い思っているようでした。

オーストリアの精神科医ヴィクトール・エミール・フランクルはユダヤ人収容所に収監された経験を持ち、ナチス強制収容所での体験を元に著した『夜と霧』のなかで、「”この人生に何の意味があるのか”だなんて問いかける必要はない」と言います。
そして次のようなことを、言っています。「どんな時も、人生には意味があります。
どんな人の、どんな人生にも意味があり、なすべきこと、満たすべき意味が必ず与えられています。ですから、人生の意味は何かと、問いを発する必要はありません。」

宙夢くんが存在する意味を問うてはいけません。我々は逆に宙夢くんに、自分の存在意義を問われている立場であり、我々が自らその答えを出さなければならないのです。

どのような人生であっても、人間はどう行動するか、どう生きるか選択することはできる。私たちの社会は、決して宙夢くんを放棄してはいけないと思うのです。

宙夢くんに幸せな人生をおくらせてあげようなど、目標ではないし目標であってもならない。かわいそうだから、何もできないのだからと、ベッドに縛りつけていればいいというものではありません。宙夢くんに人生に戦うチャンスを与えることさえできればいいと、思うのです。

映画では語られなかったが、障害者の内面はきっと苦しみに満ちているのであろう。気持ちを伝えられない苦しさ、もどかしさ。しかし、画面から彼らの心の中が見えるというのは傲慢なのかもしれないが、苦しんでいるのは、苦しむ勇気を持っている証なのではないでしょうか?

人並みの幸せは、目標ではないし、目標であってもならないと思うのです。
苦難と戦いは、人生を無駄にしない。そもそも苦難と戦いこそが人生を意味あるものにするのだと思う。障害者の方を見て、かわいそうだななんて思うのは傲慢なのかもしれません。
むしろ、戦っている立派な魂だと尊敬すべきなのかもしれません。


宙夢くんの場合は、母親が出てきて、壮絶な子供時代の話をされていた。
原因は何かあかさなかったが、宙夢くんは自閉症で5.6歳の頃彼の父が死に、赤ん坊の兄弟と、3人が残された。母は働かなくてはならなかったが、家中に排泄物を撒く宙夢くん、赤ん坊に暴力をふるう宙夢くん、母は、噛み付く宙夢くんに噛み付かせたままにした。ほとんど寝ずにふらふらになって勤めに出かけたという。

なんか、その話を聞いて、今は明るく話してくれた美人のお母さんを抱きしめたくなった。
気のせいだろうか、障害者のお母さんには美人な方が多い。苦労をして、人の優しさを知っているからなのか?単にたまたま知っている方が美人だったからなのかもしれません。

私の知り合いのご婦人は、私のダウン症の姪の事をブログで書いたことをきっかけで知り合いましたが、息子さんがダウン症で、それはそれは天使のような方でした。
ダウン症の子供は生まれる親を選んでくるといいますが、まさにそのような方でした。

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たぶん、出演された障害者の方で、裕一朗さんが、一番自分と戦っていた。
もどかしい自分と戦い、エスカレーションした場合、暴力的となってしまい周囲に迷惑をかけてしまうのであろう。以前入所していた施設で暴力を振るわれたことで、暴力的になってしまったというが、介護人や父親らの努力で、おちついた日常生活がおくれるまでになる姿は、感動的だ。

公園からの帰り道、電車を待つホームで、裕一朗さんがご婦人に触れてしまったという。
介護人曰く「私は警察でもなんでもなくて、彼を拘束するこはできない、ただ人に迷惑をかけないようにするガードマン・・・」

裕一朗さんにも性欲はあるかもしれない、いやあるであろう。身障者の日常をファンタスティクにまとめたいこの映画の趣旨にはふさわしくないのであろう、身障者の性欲というタブーには切り込まなかったが、存在を匂わせた。

裕一朗さんの戦いに集う人達、父親、NPO法人の介護人、練馬区の介護派遣の人達、まるで皆で海峡に橋をかけるようなプロジェクトのように裕一朗さんの介護方法を議論しあう。
なんて、生真面目な日本人なのであろう。
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あの、入所者19人が刺殺され、入所者・職員計26人が重軽傷となった津久井やまゆり園に入所していて実際に被害に遭った矢野一矢さん。

わたしは、犯人の元施設職員植松聖被告の行った行為はけっして肯定されるべきものではないと思うのだが、彼の気持ちもわからないでもない。

すべての被害者がどうだったかはわからない。あくまでも私の偏見と想像なのだが、障害者の方が、日常的に被告に対し入居者が言葉の暴力を加えていたのであろう。

菩薩ではない普通の人間が、職業として止むをえず、介護の仕事を選んでしまった場合悲劇である。

実は心の中で障害者を見下し、人間と思っていない障害者から毎日暴言を受け続ければ、普通に切れて暴力を振るってしまうのは、ある意味必然のことだろう。
健常者である人間は厳しい社会でなんら保護されないのに、障害があるというだけで保護され、それでも不満があるのか?という怒りが溜まっていたのであろう。

あくまでも外野の無責任な意見だが、津久井やまゆり園の事件では、被告だけを責めてはいけないような気がします。事件に到った被告の心のケアするような、仕組みやプログラムが不備であったような気がします。彼の同僚なり上司も、被告の心の傷にまで気がつけなかったことも悲劇であったのだろうと思います。

最後に、この映画とは関係ありませんが、身障者の社会進出という意味で、山本太郎率いる政党れいわ新選組に二人の身障者の国会議員が誕生しました。

この映画を観たり関心があり、このブログを最後まで読んでいただいた方は、おそらく私が感じるような強烈な違和感を感じていないと思います。

しかし、私は、山本太郎に強烈な違和感を感じてしまうのです。身障者に対する扱いは、実は山本太郎と
植松聖被告と同じではないか?単なる道具として扱い、同じ人間として扱っていないと思うのです。国会議員はきれいごとでできるものではないが・・・・
野党である限り、無責任に喚きちらす事は可能かもしれません。




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2月9日
鉄(くろがね)小学校の青葉区の研修会で東京五輪音頭2020の練習をしてまいりました。
 
1964年の東京五輪音頭の2020年バージョンでした。
唄は石川さゆりさん。竹原ピストルさんや加山雄三さんも歌っています。

でも、やっぱり三波春夫大先生の歌唱力は改めて凄かったんだなぁと思うわけです。
どうせなら、AIで三波春夫さんに東京五輪音頭2020を歌ってほしかったなぁ。
歌詞です。
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歌詞の内容は、無難ですが、歌いだしの♪ハァ~リオデジャネイロで眺めた月は♪は、♪ハァ~リオで眺めた月は♪にすべきじゃなかったかな?

さて、踊りなのですが・・・これの振り付けは難しい!
最初の動きは・・・2020を表現したものですとインストラクターの区役所の斉藤さんの説明に、???だった。 よくよく見ると漢数字で二〇二〇でした。


一応、下の振り付け説明を読んでから上の動画に合わせて踊ってみましょう。

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1.2回踊ったら、下のメモも見ると納得です。
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しかし、昨年渋谷で行われたイベントの動画を見るかぎり、振りが難しくって、練習した踊り手以外、一般の人は踊っていません・・・というより、踊れません。
最初の振り付けが漢数字の
二〇二〇であることを理解できなければ、いきなり壁で、その先に進めません。この振り付けを考えた人はちょっと・・・専門バカなのか、一般人を巻き込むようなムーブメントになりにくい踊りかなぁ・・。振り付けを考えた人は踊り手であってプロジューサー的ではない人ですね。




それでもビデオを観ながら6・7回踊って、輪になって2回ほど踊ったらまあ、ちょっとはおどれるようになったかなぁ。

                                        

2月8日町内会の令和元年の納会の余興で、落語家の
林家ひろ木さんが来られ、小話と落語、津軽三味線を弾かれてました。林家ひろ木師匠は青葉区あざみの在住で、林家きく翁師匠の弟子で最近真打になったそうです。

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落語の演目は、
ダイジェストでしたが、初天神でした。


冒頭の枕・・・日本の昔話

昔々、ちょっと太めのおじいさんがいました。・・・・・こぶとりじいさん。
昔々、おじいさんが罠にかかった鶴をたすけてあげました。数日後若い娘が恩返しがしたいとやってまいりました。絶対に部屋を覗かないで下さいと言って、翌朝覗いてみると、部屋の中が空っぽになっていました。鶴じゃなくてサギだったか・・・

・・・・使い古された小話でオイオイと思っていました。

昔々おじいさんが、ポチという白い犬を飼っていました。ある日おじいさんと散歩をポチは畑から宝の匂いがして、穴を掘りはじめました。家に帰りたいおじいさんは、犬の尻尾を強く握って引っ張ります。すると、ポチがおじいさんに向かって・・・
と、言いかけたところで、私は、師匠といっしょのタイミングで言うつもりでしたが
「はなさんかじじい!」と、落ちを先に言ってしまいました。

師匠が動揺してしまったので、「尾も白いお話でしたね」とトドメを刺してしまいました。

もし私が落語家だったら、客に落ち先に言われたら、もう一つ二つ昔話小話で畳み掛けてやりますけどね。師匠は落語に移りました・

一応昔話ネタは私の引き出しにしまってありますのでご披露します。

昔々、太郎君が亀吉君のところに遊びに行くと、入り口が閉まっていましたので勝手口へ回ろうとすると、中から亀吉君が 「裏しま
ってる太郎」「浦島太郎」。

昔々ある日子供が池のそばで遊んでいると、池に落ちてしまいました、すると池の中から神様が現れ、二人の子供を抱きかかえていました池に落ちた子供はどっちかね?「金の太郎」です。「金太郎かぁ」

昔々、箪笥を売っているお姫様がいました。・・・かぐや姫!やがてそのお姫様はおじいさんさんと喧嘩わかれしてしまいました・・・・大塚かぐやか!


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数年前から友人と神田川・日本橋クルーズ体験をしようと計画しておりましたが、仕事が入ったりで度々ながれ、今年は10月16日と調整しておりました。ところが台風の上陸が相次ぎ10月13日の台風19号で今回も中止かと諦めかけました。幸なことに、東京都心に限っては長年の治水事業の成果ででょうか、当日は通常運行されました。実際に船からの景色は、まるで何事もなかったかのようでした。江戸~東京そして未来の東京の治水について感じるものがありました。

神田川クルーズ90分体験

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乗り場は日本橋のたもと、野村證券本社ビルの目の前です。

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乗船場(日本橋 防災船着場
この
この乗船場は平成7年1月の阪神・淡路大震災を契機に災害時における河川舟運の有効性が注目され、災害時河川による物資輸送を想定し都内各所設けた防災船着場が整備されました。折角のインフラを有効活用する目的の一つとして、観光/社会見学用に神田川クルーズが始まったとのことです。2010年にタモリ倶楽部でタモリさんが神田川を探検した回は大変興味深く、私も是非参加したいと思いましたが、そう思われた方々が非常に沢山いらっしゃったということですね。
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防災船着場については都内河川に現在合計 94 箇所(既設 69 箇所・計画 25 箇所)ありますがそれにくわえ、東京湾岸にも東京港防災船着場整備計画として、現在の13箇所→38箇所に整備する計画です。下手をすれば都内の電車駅数654駅717駅)とまではいかないが、都内のJR駅数141駅に匹敵する。私が思った以上に都内には水上交通を活用できるインフラが揃っています。
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神田川・日本橋クルーズの船 エスエスNANO1号(40名)

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乗船開始です。
 
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先に団体旅行の小型のチャーター船が出発でした。我々の船は救命胴衣は着けません。

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日本橋を出発し、日本橋川を水道橋方面の上流へ遡ります。

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時計回りで日本橋川→神田川→墨田川→日本橋川に戻るルートです。
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日本橋を出ると
旧大和証券本社ビル跡に東京駅前常盤橋プロジェクトのA塔の建設風景が見えます。
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東京駅前常盤橋プロジェクト
ちなみにB塔は
日本一の高さとなる地上61階、高さ390mの超高層ビルとなる予定です。
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日銀本店ビルが見えます

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常磐橋の解体復元作業
2013年より行われている修復工事は、石垣の石一つ一つの付き方方向を記録しながら同じように組み立てていくという気の遠くなる作業です。
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船は本当にギリギリで通過しました。

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首都高都心環状線 神田橋JCT

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鎌倉橋付近
江戸城建設の際に相模国鎌倉から運んだ木材や石材を荷揚げした河岸があり鎌倉河岸と呼ばれたため付近の町は「神田鎌倉町」と名付けられ本橋も鎌倉橋と称するようになったとのことです。
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神田橋
橋名は、かつてこの付近にあった神田明神に由来します。
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一ツ橋IC付近
完全にこの付近は空が見えず、高速の道路底辺が暗い。まるで地下水路のようです。
江戸時代の石垣が壊されコンクリートの首都高の橋脚となってしまったのは残念なことですが、それも歴史の一部かもしれません。

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俎板橋(まないたばし)靖国通り
このあたりは首都高速5号池袋線

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新三崎橋付近
この付近でようやく首都高の下から抜けます。

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中央線鉄橋

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総武線の鉄橋は国鉄の前身甲武鉄道時代から120年以上使われていいます。レトロで美しいレンガづくりの鉄橋。残念なことに総武線を利用している人のほとんどが優雅な鉄橋を渡っていることに気がつくことはありません。

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ここで、日本橋川と神田川が合流(分流)します。

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千代田区千代田清掃事務所 三崎中継所

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東京都内には約140の河川や運河が流れており、江戸時代、物資の運搬は主に水路が利用され、水運は江戸の都市機能を支えていました。三崎中継所は千代田区、文京区、台東区の不燃ごみを収集し、そのごみは神田川から運搬船で埋立地へと運ばれる。今東京の水路を行き交うのは観光船が多いなか、不燃ごみを東京湾の埋め立て処分場まで運び、水路を現役で利用しています。

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水道橋

水道橋は江戸時代初期に神田川の開削に合わせて架けられたのが始まりで、当初は現在よりやや下流に位置していたそうです。現在の橋は1988年(昭和63年)3月に架け替えられたもので、先代よりやや大ぶりの橋となった。

やや下流には先代水道橋も架かっております。
1928年(昭和3年)に、架けられた鋼橋です。

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その先代の水道橋ですが、大東亜戦争の米軍の空襲による傷跡が残っています。

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水道橋駅

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このあたりの神田川は狭く両脇がビルなので、まるで都会の峡谷のようです。

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神田川御茶ノ水分水路
謎の横穴お茶の水分水路

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直径 8.8m 全長 760m 本郷台の地下に位置

神田川の治水対策にはそうとうお金がかかっています。江戸に幕府が開かれて400年、江戸幕府以来築いた治水対策はあの台風19号でも都心部はなんとか守られた。日本人の努力の賜物であったと思います。

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いよいよ、神田川最大の見所、神田川の渓谷 御茶ノ水切り通しにはいります。

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昔は丘の尾根であった場所を人力で切り通すのであるから凄い!


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(江戸城の惣構え)
 「惣構え」とは、いわゆる城を取り巻く外郭、またはそれに囲まれた内部のこと言い、城の他  城下町一帯を含めた外周を掘りや石垣、土塁で囲い込んだ日本の城郭構造をいう。  秀吉が落城させるために時間がかかって難儀した小田原北条の小田原城の惣構えは、城下町の外周2里半(約9km)に及ぶ日本で最初の本格的な「惣構え」が出来ていた。  小田原城包囲で全国から参戦してきていた、各地の城主達は、小田原落城後 自分の城に戻って、小田原城を範とした、近世の城郭構造、「惣構え」構造への改修工事が、各地で始まってゆくことになる。  その代表のひとつが前田利家の金沢城の惣構えでもあり、他に京都の町を囲んだ、秀吉の「御土居」等も典型的な惣構えでもあった。 信長によって生まれた安土城の中世城郭構造は、小田原北条の小田原城惣構えによって、その後の中世城郭構造の転機となる影響を及ぼしていた。

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 江戸城自体も惣構えの構築が進んでいくのだが、江戸城防禦のウイークポイント部分があった。  ある時、家康と仙台藩祖・伊達政宗が江戸城内で将棋楽しんでいたところ、将棋の勝負で窮地に陥っていた政宗は、思わず 「次の一手は神田山か!」 とつい思わずつぶやいてしまったというエピソードがある。  家康は政宗のこのつぶやきに戦略意図の潜在的な思いが吐露されたことに気付いていた。  確かに奥州の雄、伊達政宗は、加賀の前田利家と並ぶ、家康にとって手ごわい武将の一人で、その政宗も江戸城の攻略は、神田山を降りてゆけば江戸城の大手門に難なく進軍できることを前々から睨んでいたのだ。  確かに神田山方向は江戸城防禦の最大のウイーク・ポイントであった。

(神田川開削プロジェクト)
 二代将軍・徳川秀忠の時に、平川下流域の洪水対策、及び江戸城東北方の防御の守りを一段と固めるために、平川を付け替えて外堀にすることが企図されていた。  すなわち小石川から南流して日比谷入江に注いでいた平川の流路を東に向かわせ、神田山と呼ばれる、本郷台地を切り通し、舌状台地を湯島台と駿河台に分断して、現在の御茶ノ水に人工の谷を開削する大プロジェクトであった。

 徳川秀忠は、大阪夏の陣が1615年(元和元)5月に一段落して間もなく、この神田川開削プロジェクトを仙台藩祖伊達政宗に命じている。  徳川幕府は、長期政権維持するために家康以来、様々な工夫を打ち出していた。例えば参勤交代制度などの他、江戸城整備等を命じ、外様大名を財政面で苦しい状況に追い込んでいたのだ。  
 徳川秀忠が命じた、神田川開削プロジェクトは、江戸城防禦の守りを更に固めると同時に、東北の雄藩、政宗の仙台藩に工事の為の財政負担を強いる目的もあったのである。

  兎に角、この神田川開削プロジェクトは、驚くことに海抜0mに近い、平川の流れを海抜20m弱ほどある、本郷台地を開削して深い渓谷を造り出す大土木工事であった。  それが江戸時代の、コマツのパワーシャベルやブルトーザーやダンプトラックもない、鍬とモッコの時代の大土木工事であった訳だ。  もっとも仙台藩は、それまでに仙台湾に沿う貞山掘り運河の土木工事の実績があった。  秀忠の命を受けた仙台藩祖・伊達政宗が現在の飯田橋駅近くの牛込橋付近から秋葉原駅近くの和泉橋までを担当して工事に取りかかり、約5年を費やして、1620年(元和6)に神田山と呼ばれる本郷台地の舌状台地は、湯島台と駿河台とに分断されてしまった。

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神田川より順天堂大学病院(手前)と東京医科歯科大学(奥)のビルを仰ぐ
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川面から見上げる湯島本郷方面。川からはだいぶ高低差があり、神田川が本郷台と駿河台を二つに分けます。

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JR御茶ノ水駅と新御茶ノ水ビルディングを望む

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新御茶ノ水ビルの後ろは、デジタルハリウッド大学などが入る御茶ノ水ソラシティ
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御茶ノ水橋
駿河台のメインストリートである明大通りに架かる御茶ノ水橋


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工事中のJR御茶ノ水駅
JR御茶ノ水駅改良プロジェクト
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完成予想図

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聖橋
両岸に位置する2つの聖堂(湯島聖堂とニコライ堂)を結ぶことから「聖橋」と命名された。橋は船から見上げた時に最も美しく見えるようにデザインされていると言われていたので、聖橋を船から眺めた景色は今回のクルーズの一番の見所でした。

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御茶ノ水で大学時代を過ごした私でしたが、いつか船から聖橋を眺めるというちょっとした夢がかないました。
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地下鉄丸の内線の鉄橋の下を潜るのも そうはない体験です。ちなみに東京メトロ丸の内線は四谷駅付近・後楽園駅付近・茗荷谷駅付近とここ神田川の鉄橋と4箇所地上を走ります。
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2019年デビューした丸窓がついた赤い丸ノ内線の新型車両「2000系」
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船は、地下鉄丸の内線を鉄橋を通過する姿を眺める為に暫し止まっていてくれました。

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外堀通り沿いの神田須田町のレトロな建物群、老舗ビリヤード専門店 淡路亭が有名です。
奥の高層ビルは秋葉原ダイビル


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昭和7年に架けられた総武線神田川橋梁。八の字のラーメン橋は、松住町架道橋と並び秋葉原電気街のランドマークとなっています。ちなみにラーメン橋ラーメンとは、「骨組み」を意味するドイツ語のRahmenに由来するもので中華そばのラーメンではありません。
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こちらもレトロな旧万世橋駅を再生したマーチエキュート神田万世橋 元の交通博物館である。
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先ほどの御茶ノ水分水路の出口は昌平橋のたもとにありました。ちなみにマニアックな神田川暗渠クルーズ(お茶の水分水路、水道橋分水路)というのも、あったらしいです。

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秋葉原の高層ビル群、JR神田万世橋ビル(手前)・住友不動産神田ビル2号館(奥)
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リバーサイドオープンデッキがあるデニーズ秋葉原中央店
今度行ってみたくなりました。

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美倉橋
ゆりかもめが飛来していました。クルーズ船の方は、この鳥を見かけると秋が深まったと感じるそうです。うみねことユリカモメの見分けかたは、ゆりかもめはウミネコに比べ小型で、くちばしと足がみごとな赤いろになっているとのことです。
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この先水路は狭くなるので対抗船が来るとのことで、10分弱ほど停船していました。ちなみに緑の船が国土交通省の船で、船の行き来を監督しているようです。さんざん待ってやってきたのは千代田清掃事務所へ向かうはしけでした。

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はしけが過ぎて動き出した船は柳橋の船宿街に入ります。
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船宿とは、もともと江戸時代~明治初期、港町におかれた入港船舶の乗組員のための宿屋でしたが、時代とともに船遊び・釣りなどのために貸し船となり、現代では水上での宴会をする料亭を営むようになりました。
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浅草橋を挟んで上下流に船宿が並びます。
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浅草橋

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柳橋付近は浅草から東京湾に向かう老舗の船宿が多く立ち並びます

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船宿の屋形船はそのほとんどがFRB製の船となってしまい、昔ながらの木造屋形船は都内では画面中央の赤い船第七小松丸だけだそうです。ちなみに、徳川将軍家の御座船を模しているとのことです。
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木造屋形船の船宿小松屋さん
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船は神田川から隅田川へ、写真では分かりにくいのですが、比較的透明だった神田川と違い、台風19号の影響で、隅田川は黄色く濁っておりました。
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神田川河口、緑の橋は柳橋です。
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スカイツリーが目に飛び込んできました。

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首都高速6号線と7号線両国JC付近
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隅田川の女王エメラルダス号
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松本零士氏デザインのエメラルダス号は2005年に就航したヒミコ、2013年のホタルナに次ぐ第3番船として今年(2019年)に就航したばかりです。
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松尾芭蕉史跡展望庭園
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小名木川河口
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化粧直し中の清洲橋
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新大橋
昔の情緒ある旧新大橋は現在明治村に移築されているそうです。

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隅田川大橋と佃島のタワマン群

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Diwaリバーゲートビル旧リバーサイド読売ビル、現在低層階はマンションで上層階のオフィス塔には吉野家HD本社などが入居しています。
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このビルの空間は、後のビルへの日照の確保の為だそうです。

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絶景の隅田川清洲橋とスカイツリー
この日は晴天ではなく、青空がバックではなく非常に残念でした。
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巨大構造物フェチにはたまらない箱崎JC
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旧山一證券本社ビル現在は茅場町タワービル
このビルを見るたびに、同じ業界に勤める私は、あの号泣会見を思い出します。 

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豊海橋をくぐると再び日本橋川です。

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首都高速6号箱崎JC付近で・・・うぁ!ッスマホのバッテリー切れだ!・・・・
ということで、残りはYoutubで検索した動画でお楽しみください。









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船をおりるとおなかがへったので、かねてより行きたかった、日本橋の天丼の老舗金子半之助本店にて江戸前天丼980円を頂きました。



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地下40mの「超巨大水路」で水都・東京の復活を!

目指すは東京の水不足解消&観光開発。大林組「スマート・ウォーター・シティ東京」構想

東京が、実は“世界有数の水不足都市だ”と聞いてにわかに信じられるだろうか? 「未来の都市構想」を紹介する本連載の第2回は、そんな東京の水問題を解消すると同時に、景観や交通網を大胆に構想する大林組の「スマート・ウォーター・シティ東京」を取り上げる。同社テクノ事業創成本部PPP事業部 葛西秀樹部長に話を聞いた。

東京の地下に巨大な水のトンネルを築く!
  
かつて東京は、“東洋のベネチア”と呼ばれる「水都」であった。

東京の街は、前回(1964年)の東京五輪で大きく変わった。江戸期に徳川幕府が百万都市を築き上げる基盤となった舟運のための運河は、高速道路や地下鉄へと置き換わった。

そして、世の中が2020年の東京五輪開催決定に盛り上がる中、広報誌『季刊大林』56号(2015年11月30日発行)の企画を検討していた葛西さんは、ある構想を描く。

「“水都復活”をテーマに『スマート・ウォーター・シティ東京』構想を思いついたんです。先の東京五輪で失った東京の魅力を、次の東京大会で復活させてはどうか、と」

『スマート・ウォーター・シティ東京』構想の核は3つある。

まず注目したいのが、ページトップに掲載した画像「ウォーターズ・リング」。都心の地下40m以上の大深度地下に、全長14kmにわたる地下トンネルを建設する構想だ。

「皇居のお濠の下あたりに、内径14.5mのトンネルを2本造って、雨水を大量にためる構想です。わが社の持つ現在のトンネル技術で建設可能です」

トンネルの主目的は、防火用水としての雨水の活用や、局地的なゲリラ豪雨の受け入れなど「都市の防災装置」。だが面白いのは交通システムとしての活用だ。

「トンネル内を水陸両用車の“アンフィ・モービル”が走る提案をしています。地上の運河とエレベーターで接続され、交通網として活用します。アンフィ・モービルは自動運転でコントロールされるので、渋滞や事故に巻き込まれることもなくなります」

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ウォーターズ・リングと、雨水の注入・放水および、地上の運河からの出入り口ともなる「SWN(スマート・ウォーター・ネットワーク)ゲート」の位置を示した図。リングは二重、ゲートは都心5カ所を想定

手に入れた水資源は観光資源に

この構想のもう一つ大きなポイントは「水不足の解消」だ。

世界規模での「水不足問題」を考えると、東京も例外ではないと葛西さんは言う。

「狭い範囲にたくさんの人が暮らしている東京は、実は世界有数の水不足都市なんです。多摩川や利根川など『周辺の広い地域』から水を集めることで成り立っているんですが、実際2016年にも水不足は起こりました」

温暖化によって気候の変動が大きくなっているため、今後は局所的な「ゲリラ豪雨」への対策も必須だ。

「現在の下水道網では、ゲリラ豪雨などに耐えられなくなってきた。既に地下に巨大な貯水施設は造られているので、ウォーターズ・リングでは、この水資源を有効活用できないか、という着想もありました」

こうしてためた雨水を地上の建物へと融通する「スマート・ウォーター・ネットワーク(SWN)」という構想が2つ目の核だ。

SWNにより雨水が有効活用できるようになれば、内陸でウォーター・レジャーが可能になるという。

「(水資源に余裕ができることから)現在、他県から取水している水の一部は、玉川上水を通じて外濠・内濠に流すことができるようになります。そこで、お濠をつなげ直して水が流れるようにすれば、水がよどまないのでお濠の水景が美しくよみがえります。水がきれいなら、都心でもウォーター・レジャーを楽しむことが可能です」

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ウォーターズ・リングによって、美しい水景が復活した市ヶ谷周辺の景観を表したCG。両岸や橋の上に江戸風情を演出した店が立ち並ぶのは、スカイツリーを手掛けた同社らしい発想だ

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神田川から望む秋葉原の夜景。海抜が低いエリアは、潮汐により水位が上下するため、小型ボートにさまざまな機能を搭載した「ユニットボート」でにぎわいを生み出す。このユニットボートは、災害時の防災機能も備える

豪華客船の玄関「メガフロート」を東京湾に

最後の核が「水都にふさわしい玄関口」を造ることだ。

日本各地に多くの大型客船が寄港していることはご存じだろうか? しかし実は、日本の首都・東京へは大型客船が入ってこられないという。

「理由はレインボーブリッジ。橋が低いので超大型客船が通るのは難しいのです。建設当時、乗客約2000人のクイーンエリザベスII号の来航を想定し、海面から橋桁までの高さ52mで設計されましたが、現在の客船はさらに大型化が進んでいますから」

そこで提案するのが「東京ウェルカム・ゲート」。

東京湾内にメガフロートを造り、水上交通網の起点とする構想だ。

「玄関口であり、東京に一番近いリゾートにしたい、と考えました。羽田空港沖の水深10~15mほどの海域に、外径1kmのリング状の“水上の街”を建設します。この辺りは水質もいいので、マリーナや砂浜、サンゴ礁を人工で造って、マリンレジャーが楽しめるよう整備します。ここから、アンフィ・モービルや小型船に乗り換えて、都心部へ入っていけます」

実際、東京都は2020年までに、青海地区に世界最大のクルーズ客船に対応する新客船ふ頭を整備することを2015年12月に発表している。その際にこの東京ウェルカム・ゲートについて、東京都からヒアリングがあったという。

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『季刊大林』56号の扉も飾った、「東京ウェルカム・ゲート」の完成予想CG。建物屋上の太陽光発電パネルと潮力発電施設を備え、このリゾートで必要とする電力は自給自足する

スマート・ウォーター・シティ東京のエネルギー貢献

EMIRA編集部としては、雨水をためることで可能となる「ヒートアイランド対策」にも注目したい。

この構想には、都心の気温上昇を抑えるための対策が盛り込まれているのだ。

「ためた雨水を細かく流れの速い“毛細水路網”として散水することで、ヒートアイランド現象を抑制します。また、ウォーターズ・リングに貯水する際に地下50mまで落とすので、その際に発電して、くみ上げる際の電力として使うこともプランに含めています」

このように、世界有数の都市・東京において、水をどのように活用するかを考えた「スマート・ウォーター・シティ東京」構想。

残念ながら具体的な事業として計画されたものではないのだが、発表時に大きな反響を呼び、そのアイデアは東京の観光ビジネスや都市計画に、まさに水のように浸透していっている。「水都・東京の復活」も、そう遠くない未来に実現するのかもしれない。

かつて江戸はかつては豊富な水と共存する水の都、水都でした。
江戸時代、江戸は徳川家康が都市計画物資を運ぶために整備した河川や運河が縦横に張り巡らされておりました。1964年の東京オリンピックに向け、運河や川は埋め立てられ、水景は一変してしまいました。その象徴は神田川・日本橋クルーズの出発点でもありました日本橋です。江戸・日本橋の象徴日本橋です。現在日本橋は2020年東京五輪・パラリンピック後、工期は未定だが、10~20年かけ首都高を地中化する大プロジェクトが控えてます。
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江戸時代、人々は隅田川とその支流・運河、外濠・内濠に流れる水と共存していました。
船が物流の主力であった時代、水路をはメインストリート街の顔でもありました。
21世紀も水を有効活用したエコシステムは復活する兆しがあります。江戸の知恵を現代に取り戻し、都心で必要な雑用水を雨水利用に切り替えるていこうという動きは実にスマートであります。

実は東京は人口一人当たりで考えると、世界的にも有数の水不足な都市でもあります。
また、19号台風に耐えましたが、有数の洪水危険都市でもあります。

東京湾に流されているだけの未活用な雨量を有効し、大深度地下に巨大な貯水施設を整備する事により、都心部の降水を大量貯水し、循環活用を狙う「スマート・ウォーター・ネットワーク」のアイディアはなかなか素晴らしいアイディアだと思います。

都心の水量をコントロールするとともに、水上交通網を整備する「運河復活」は東京の更なる発展をもたらすと思います。

神田川・日本橋クルーズは東京の歴史と未来をいろいろと考えさせる体験でした。

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私は、一番良かった映画は?と聞かれると、いつもBlade Runnerと答える。
他にも素晴らしい映画は数多あるけれど、自分にとって青春の1ページを飾る印象的な映画であるからかもしれない。

私がBlade Runnerを初めて観たのは映画館ではなかった。

映画が公開された翌年、明治大学駿台祭が終わった1983年11月6日早朝、今は無き学生会館3階美術部部室前のホールであった。

前日11月5日駿台祭のフィナーレは山手線を一周するオーバーナイトハイクであった。酔った勢いで前日の確か10時から明治大学の記念館から歩きはじめ、一晩中山手線に沿って50kmほど歩き、朝日が昇る頃、全員くたくたになって部室に辿りついた時だった。

確か米津先輩だっただろうか?当時はまだ高価だったβマックスのBlade Runnerのビデオをホールの大型TVと繋ぎ、そこにいた部員たしか二十数人と、当時付き合っていた後輩の彼女と並んでブラウン管のTV画面を全員で食い入るように観た。

徹夜で歩いた後、晩秋の朝の冷たい空気と、新鮮な朝の光の中で観る、陰鬱で温暖化で雨ばかり振る近未来のロサンゼルスを舞台にでくりひろげげられるSF作品は、当時バブル目前の活力があって明るい80年代の日本、暗く不安な近未来という対比的なシチュウェーションも印象的だったが、圧倒的な映像美と、ヴァンゲリスの音楽に強い刺激を感じざるをえなかった。漠然とした未来への不安、若い自分に、今を生きることの大切さ、人間とは何か人生とは・・・・、私は深く考えさせられた。
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あれから三十数年の時が流れたが、あの時の感動は今も忘れられない。

2049を語る前に、まずはオリジナルのBlade Runneが如何に偉大な映画であるか、私なりの解釈を語りたい。


上の動画の月曜ロードショーは1986年のものである。日本語や漢字ががあふれる未来社会を荻昌弘氏は新鮮な驚きとして語っていましたが、ブレードランナーの世界観は、後のSF映画含めアニメや小説マンガすべてに多大な影響を与えた作品だ。
例えば、世界的ヒットとなった日本のマンガ攻殻機動隊の世界観や映像の根底にブレードランナーがあるの誰が見ても明らかだ。


レプリカントと電脳を持つ擬体、世界観は確かにそっくり、いや、ほぼ同じである。
ブレードランナーは攻殻機動隊に、攻殻機動隊はマトリックスに、マトリックスはその後に続くSFに多大な影響を与えています。ブレードランナーはSF映画の金字塔であると思います。

<オリジナル ブレードランナーあらすじ>

【すぐにわかる】ブレードランナー 手書き紙芝居【完全ネタバレ】



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2019年の地球では環境の破壊によって人類はそのほとんどが宇宙へと移住していました。そんな中、地球に残った人々は人口過密状態である大都市の高層ビルが沢山並ぶ中、生活を強いられる事になっていました。

人類は宇宙の開拓のために人造人間レプリカントを作り出した。レプリカント達は奴隷のような過酷な仕事に従事させられていた。レプリカント達は時が経つにつれて「感情」が芽生え始め、人間に対して反旗を翻すようになっていきます。

レプリカントを開発したタイレル社はそんなレプリカントに対して安全装置である4年の寿命を与えますが、その後も反乱は後をを立たずそんなレプリカントらを「解任」(殺害)する任務を遂行するのが専任捜査官の「ブレードランナー」で、そのブレードランナーの一人がデッカードであった。

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デッカードは、ブレードランナーの仕事に疑問を抱き、一時辞めていただが、潜入した4体のレプリカント達は、開発元のタイレル社に押し入り、ブレードランナーを殺害、そして身分を置き換えて潜伏する事件が起きた。

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その4体を見つけ出すために、ブレードランナーを退職していたリック・デッカカードは呼び戻される事になり、雨が降り続くLAというよりどこか東京に似た近未来都市で、レプリカントの追跡捜査を始める。

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捜査の過程で、レプリカントを製造したタイレル社に訪れ、創業者タイレル博士の秘書であるレイチェルと出合う。

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タイレル博士はレプリカントかどうか見分けるVKテストに興味を持ち、試しに人間であるレイチェルに試しにしてみては?

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デッカードに提案レイチェルに試してみたところ、彼女はレプリカントであった。

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彼女は自分がレプリカンとであることを知らなかった。過去の記憶も持っていた。彼女は自分がレプリカントではないかと気が付いてしまった。

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そんななか、タイレル博士が反乱レプリカントのリーダーバッティに自宅で襲われる。何故反乱を起こしたかというと、あらかじめ寿命が決まっている運命を知り、寿命を伸ばせないか博士に直談判しようとしたのだ。

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バッティが生みの親タイレル博士に詰め寄り、寿命を延ばすよう頼むが、タイレル博士は一言「美しい火は早く消えるのだ」一度、人造人間として生命を持ったものの寿命を延ばす方法は無かった。絶望と憎しみに満ちた表情でバッティは博士を殺害した。

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イメージ 31デッカードがバッティを発見するが、バッティは屈強で、デッカードはあやうく殺される寸前となった。ところがバッティはデッカードを助けた。

Blade Runner - Final scene, "Tears in Rain" Monologue (HD)

そしてバッティはデッカードに語りかける。

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「お前たち人間には信じられない光景を俺は見てきた、オリオン座の肩の近くで炎を上げる戦闘艦、暗黒に沈むタンホイザーゲートのそばで瞬くCビーム、そんな記憶もみな、時とともに消えてしまう。」「雨の中の涙のように」「俺も死ぬときがきた・・・・」

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そして、聖者が入滅するように座ったまま動かなくなった。
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バッディの寿命が尽きたとき、バッディの飼っていた白い鳩がまるで魂が体から解き放たれたように飛び立って行った。

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最後のシーンはデッカードがレイチェルとともに、森林地帯をタイヤで地上を走る車でどこまでも遠くまで走って行くシーンで終わった・・・
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まさか35年後、正統な続編のブレードランナー2049に続くとは思わなかった。


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ブレードランナーの魅力はオープニングの京浜工業地帯のようなLAの空を飛ぶ車と、巨大なタイレル社ビル、そしてサイバーパンクなあの荒廃した東京のような未来都市かもしれない。事実近年の世界的なブームとなっている日本観光現象は、ブレードランナーに代表されるサイバーパンクな世界が現在の東京で実体験できることにあるかもしれません。
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ブレードランナーは未来がバラ色ではないという「ディストピア」を描き、陰鬱さと人間の心の闇を投影するイメージとして、無国籍でアジア的な東京の夜が一種のイメージとなったのであろう。
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実際の東京は
ブレードランナーの荒廃した世界ではなく、ブレードランナーのサイバーパンクテイストがある安全で、ハイテク都市であったのだから人気が爆発してもおかしくはないだろう。

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当時、漢字や日本語に溢れる近未来のLAの映像に、1983年の私は、なんだか嬉しい気持ちになった。当時日本人がLAやNYに憧れていた時代、ハリウド映画でここまで日本に関心を持ってくれたことはなかった。

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1980年にアメリカ・NBCで制作・放送されたテレビドラマSHOGUNはあったものの、強力わかもとには驚いた。

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上の動画の守鍬刈雄氏ブレードランナー論もかなり面白く聞かせていただいた。
名作とは10人いれば10以上の解釈があるものが名作の条件のような気がします。
ブレードランナーも10人いれば10以上の解釈がある作品であると思います。

ブレードランナーは確かにハリソン・フォード演じるブレードランナーのデッカードの物語ではあるが、ブレードランナー2019の真の主人公は、レプリカントのリーダーであるロイかもしれない。ロイが語るレプリカントとして生まれた生物が語る人間とは?生物とは?魂とは?哲学的である。

この宇宙は、我々の脳が見ているヴァーチャルリアリティーかもしれない。最新の科学の量子論宇宙は実は、フォログラフィかもしれないという仮説すらあるのだ。
それでもデカルトは、宇宙や自分の存在が疑わしいものであったとしても、疑っている自分がそこに存在しているという。我思うゆえに我あり。

レプリカント達も現在急激に進化をしているAIも、もし、自分の存在を認識するようになったのならば、ただの人工的な道具ではなくなるのかもしれない。

物語のレプリカントには自我という感情以前に自己保存の本能が備わっている。
一つ疑問なのだが、人間の胎児は母親のおなかの中で言語の基礎を学ぶのだそうだが、人間はが何年も時間をかけ、様々のことを体験し学習するのだが、現実問題として、将来レプリカントの脳にコンピューターをプログラミングするように、直接記憶を埋め込むことが技術的に可能なのか?

レプリカントはなぜ人間になりたがるか?長生きしたいからだろうか?私はそれだけではないと思う。人間は常に自分は何者なのかを問い続け、生きることに努力を傾け、やがて死を受け入れる物体であるならば、映画におけるレプリカントは人間であった。

感情(自我)を持ったレプリカントは人間とどう違うのか?自我を持ったレプリカントは人間のと同じではないのか?と問うている。

人間とレプリカントは本当に違うのですか?という映画なのだが・・・今のリアルな2017年の世界において、AIが急激に進化している。果たしてAIが自我を持つかは誰にも解らない。

そもそも自我とは霊魂と一致するのだろうか?自我と、超自然的な霊魂が一致するならば、脳が無い機械的には霊魂は宿らないのか?そもそも機械的脳の思考こそ自我の正体ならば、AIには自我が宿るような気がする。

霊魂の存在を認める立場からすると、時として人形に魂が宿ってしまうように、レプリカントのような人造人間が完成すれば、レプリカントにも魂が宿ってしまうのだろうか?すくなくとも体を持たないAIには魂が宿るのだろうか?機械的な脳であるAIが自我を持った瞬間、霊魂が宿るような気がしてならない。

Blade Runner 2049のAIジョイには物語としてAIにも魂が宿っていた印象だ。
わたしは多くの人と同じくやがてAIも自我を持つようになると思う。その時に人はAIの自我を尊重できるのであろうか?

ブレードランナーは米国キリスト教原理主義者とリベラル派の葛藤が隠れているような気もする。SFの古典アイザックアシモフ I ROBOTでロボット三原則を作ったが、その根底にはキリスト教徒にとって、ロボットやレプリカントなど人間が作った人形は神をも畏れぬ悪業なのだろう。

また、レプリカントを移民に置き換えると、現代においてはかなりデリケートな問題も内包していることになる。レプリカントではなく人間の難民に生きる権利はあるのだが、容赦ない現実は、ブレードランナーがレプリカントを始末するように、神は無慈悲だ。


SF映画の金字塔「ブレードランナー」(1982年、リドリー・スコット監督)の続編「ブレードランナー2049」が全国公開中だ。ドゥニ・ヴィルヌーヴ監督(50)は、生態系が壊れ、退廃的な空気に満ちた前作の世界観にどう肉薄したのか。(高橋天地)



前作から30年後、2049年の米カリフォルニア。宇宙開拓の労働力「レプリカント」(人造人間)を取り締まる専門捜査官「ブレードランナー」のK(ライアン・ゴズリング)はある事件の捜査中に巨大な陰謀に気づく。彼は30年前、女レプリカントと姿を消したブレードランナー、デッカード(ハリソン・フォード)が全容解明につながるキーマンだと突き止め…。

「10代後半の頃から、数千回は見ました。スコット監督はビジュアルを大切にする方で、退廃的で悪夢のような世界観に深く魅了された。僕も彼のような映画監督になりたいと思いました」とヴィルヌーヴ監督。

夢をかなえたかつての映画少年は、どんな作品づくりを心がけたのか。

「人間とは何か、というテーマは前作と変わらないし、受け継いだものはたくさんあります。ただ、スコット監督と私は違う感性の持ち主であり、当然、異なる視点で描いた部分もあります」

具体的には、舞台となった2049年のカリフォルニアの、とりわけ厳しく雨も雪も多い気候だ。

「生態系が一層崩れて気候が変わり、雪の嵐がくると考えた。続編の世界観への入り口を“冬”に設定したのです。描くにあたっては、私が生まれ育ったカナダの冬を意識しました」

1982年、前作は陰鬱な未来像を提示して大きな衝撃を与えた。ヴィルヌーヴ監督は35年がたった今、「北京の空はスモッグで覆われており、私には『ブレードランナー』の世界が近づいているように思える」と危機感を抱く。そして、「環境を破壊するのも、歯止めをかけるのも人間の知恵次第だ」と訴える。

本作で凄腕の捜査官、デッカードを再び演じたハリソン・フォード(75)は、「ブレードランナー」について、「前作と『スター・ウォーズ』(1977年)の成功で私は出演作を選べるようになった。私にとって、とても重要な作品です」と振り返る。前作同様、自分の存在意義に悩む人造人間のレプリカントたちの姿は、観客に「人間とは何か」という重い問いを投げかけている。

フォードは「今や遺伝子操作で人工的に人間は作れる時代だが、私たちは倫理的にそれを抑制している。(結果的に)シリーズは、人間の自制心を賛美する内容になっているのではないか」と語った。


大学の部室前のホールで初めて観たブレードランナーから30数年が経ち、再来年ブレードランナーの時代設定の2019年となる。

当時付き合っていた彼女とは別れてしまったが、ちょうど自分の娘が、私がブレードランナーを観ていた年頃となった・・・

35年ぶりのBlade Runneの続編 観に行かない理由がない!
最初のファーストデイ ららぽーと横浜にあるTOHOシネマのレイトショウを独り観に行った。

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Blade Runner 2049を観るにあたっては、予習が必要なのです。前作と映画『ブレードランナー 2049』までの“空白の30年間”を繋ぐ短編が3つ、作られた。

Blade Runner 2019の後に起った最も重要な出来事である大停電を扱った2022年の世界を描く 「ブレードランナー ブラックアウト 2022」


映像の舞台は、「ブレードランナー」の主人公・デッカードが恋人・レイチェルを連れて姿を消した3年後である2022年。

登場するのは謎の男・イギーと美少女・トリクシー。2人は労働力として製造されている人造人間「レプリカント」であり、レプリカントには人間に比べてはるかに短い寿命が設定されています。そこで、2人は「人間になる」べく、大停電を起こし、すべての電子機器をシャットダウンさせてレプリカントにまつわるデータをすべて抹消することで、人間とレプリカントの境界線をなくそうと考えます。



食料危機の解決に貢献をした食品企業ウォラス社が、新なレプリカントを製造し、レプリカント禁止法が人類の宇宙への進出を妨げていると訴える「レプリカント禁止法」の無効にする為に、レプリカントの自殺の強要をする2036年を描いたお話。

2049」の1年前、2048年の世界。ウォレスがレプリカント禁止法の廃止を実現させ、ブレードランナーたちが違法な旧型レプリカントの処分を徹底する世の中で、デイヴ・バウティスタ扮する心優しい旧型レプリカント・サッパーが葛藤するさまがつづられた。軍から抜け出してきたサッパーは1人の少女に心を開いていたが、ある出来事から彼女をおびえさせてしまう。そしてこのエピソードのラストが、「ブレードランナー 2049」でのサッパーと新人ブレードランナー・Kの対面につながっていく。



2049年。

遺伝子工学によって誕生したレプリカントのKは、

レプリカント専門の捜査官『ブレードランナー』

として、古きレプリカントを抹消する司令を受け、日々任務に明け暮れていました。

その最中、謎の箱を見つけます。

Kがその箱を開けてみると、なんと、一人のレプリカントのなきがらが入っていたのです。

慌てて、製造者であるネアンデル・ウォレスに報告。

すると、このなきがらが、かつてK同様にブレードランナーとして生きてきた、リック・デッカードの愛したレプリカント『レイチェル』だったことが判明。

さらに、そのなきがらは彼女が出産した直後のものであることも判明し、改めてKは上司にも状況を報告。

すると、なぜか現在行方不明となっているデッカードだけでなく、レイチェルの娘をも見つけ出し始末するように言い渡されてしまうのです。

はじめは、とにかく上司の言葉通りに、レイチェルの娘を探そうとしていたKでした。

途中、ふとしたきっかけで、自分がレイチェルの娘・アナ・ステラインを守るために

レプリカントによって作り出された『レプリカデコイ』であること

に気付かされます。

その一方で、ようやく元ブレードランナーのリック・デッカードが見つかります。

しかし、これからというところで、デッカードがウォレスの手下である、ラブにさらわれてしまいます。

さらにKはラブに重症を負わされてしまうのです。

絶体絶命の大ピンチで、娘の所在もまだ見つかっていない状況でした。

そんな中、デッカードが所属していた、レプリカント解放運動の活動家・フレイサに窮地を救われます。

そして、K自身がレイチェルの子供ではないかと疑心暗鬼になっている頃に出会った

記憶のスペシャリストであるドクター:アナ・ステリンが、デッカードの娘

であることをフレイサに告げられます。

レイチェルの娘のことがわかったKは、単身でウォレスの下に訪れ、ラブと激闘を繰り広げながら、なんとか勝利。

そして、デッカードとステリンの親子の対面をさせてあげ、安堵したのか息を引き取ったのです。


映画が終わりエンドロールが流れはじめたが、周囲の人は誰も立ちあがらなかった、もっとも、そんなに観客はいなかったのだろう・・・

私は不安な未来と微かな希望、そして切なすぎて立ち上げれなかった・・・・
時計は12時を回り、電気が点いて周りを見ると、予想以上の人が着席したまま立っていないのだ。勿論寝ている人など無かった・・・・

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ブレードランナーが大コケだって?
そんなの関係ネエ!

たしかに万人受けするような内容の映画とは、多少テイストが異なっています。

だが間違いなくBlade Runner 2049も
映画史に輝く名作となるだろう。


2049年私は86歳、はたして生きているのであろうか?

私が最初にブレードランナーを観た1983年、2017年にブレードランナーの続編が出るなんて想像できただろうか?2017の世界は残念ながら、人類は地球以外の惑星に移住できていない。空を飛ぶ車も飛んでいない。

でも幸いにも、ブレードランナーの世界ほど環境は破壊されていない。
かなり優秀なロボットやAIは完成しつつあるが、レプリカントのような人造人間は登場していない。

しかし、いつの時代にも人は、自分とは何かを問い続け、愛が存在し、苦悩し、悦び、やがて死が訪れる。人間を模したレプリカントも同じであった。

このBlade Runner 2049は、ただのSF映画ではなく、愛の物語、それも利他的な愛について語った作品としての側面も強い。

デッカードが、レイチェルと別れ、娘とも会わずに身を隠していたのもレイチェルと自分の娘に対する愛ゆえであること

娘に対しても、危害が及ぶ可能性があったために、会うことを諦めていたのが実際のところでした。

最終的にレプリカントのKが命がけの奮闘のお陰で二人は会えたのだが、Kの利他的な愛があってからこそ。そして二人の為に死んでいくK、だがそこには笑みがあり深い満足感が漂っていた。

そして、一番献身的な愛に溢れていたのは主人公Kの恋人であるバーチャル化したAIのジョイの存在であった。

彼女が、女ターミネーターのような敵役レプリカントのラブに、ジョイの存在を記憶した媒体が壊される寸前にKに言った、I LOVE YOUは本当の愛以外の何物でもない純粋な愛であった。

考えてみればBlade Runner 2019のバッティも最後は笑みを浮かべていた・・・


人とレプリカントの違いは無いだろう・・・・だからアフリカやシリアからの難民を差別するのは止めようとハリウッドは言っているのか?

スラムの中にあった孤児院。これは現代社会における児童労働問題、貧困の告発
かもしれない。そこの孤児院は人間なのにレプリカントのように従順に労働せよと人間の子供を奴隷として使っているのだ・・・・

何が言いたいかはわかる。しかし、・・・・映画の世界をより鬱屈した世界に描き観客を不快にしかさせなかった。





執筆中
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9月18日明治安田生命J2リーグ 第33節FC町田ゼルビアVSモンテディオ山形 戦を町田市立陸上競技場にて観戦いたしました。

2017明治安田生命J2 第33節 モンテディオ山形vs.FC町田ゼルビア ハイライト動画

互いに中盤でのつぶし合いが続き、一進一退の攻防となった試合は後半の中盤を過ぎてもスコアが動かない。きっ抗した展開が続く中、ホームの町田は戸高 弘貴と吉田 眞紀人に代えて、平戸 太貴と鈴木 孝司を投入。対する山形も安西 海斗に代えて、汰木 康也を起用して局面の打開を図った。

先に動いた町田は、平戸が自慢の右足でセットプレーからチャンスを創出するも、ゴールならず。一方の山形はトップ下の佐藤 優平が浮いたポジションを取りながら、サイドに開いた汰木を活用するが、ゴールを決め切るまでには至らない。

終盤に入ってもスコアボードが動かない展開に、両指揮官はさらに交代カードを切ってゴールをこじ開けようとした。町田の相馬 直樹監督は谷澤 達也に代えて遠藤 純輝を投入し、対する山形の木山 隆之監督は瀬沼 優司と佐藤に代えて、永藤 歩と太田 徹郎を起用。ともに交代カードを切り尽くし、試合は終盤を迎えた。

そして表示された後半のアディショナルタイムは4分。互いにロングボールを入れてゴール前でのチャンスを増やそうとする展開の中、町田は93分に平戸のCKから井上 裕大と遠藤がシュートチャンスを作り出したが、相手DFのシュートブロックとシュートミスでゴールならず。

結局、試合はスコアレスドローでタイムアップ。町田はホームの連敗を『4』で止め、アウェイの山形は5戦連続のドローゲームに終わる。ともに死力を尽くした雨中の激戦は、勝点1を分け合う結果となった。

[ 文:郡司 聡 ]
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生まれて初めてのVIP席でのサッカー観戦でした。

日本証券業協会はJリーグのスポンサーで、日本証券業協会に所属する我が社にVIPチケットが回ってきたらしいのだが、J-1の試合であれば我社役員あたりが、取引先とでも観戦に行ったのであろうが、現在J-2リーグの12位Vs13位の試合で、オマケに台風が迫っていて、天候不良も予想され、まあ・・・役員も熱心なサッカーヲタクか、よほど暇でもなければ町田までわざわざ出掛けて観るような試合ではない。

ということで、木曜日、町田支店にVIP席4席とSS席16名のチケットが回ってきたのだ。(正確にはS席はチケットだが、VIP席チケットではなく、名前を登録するだけ)
年の功で、4名分のVIP招待券を私が頂き観戦してきました。

娘は浦和でグラススキーに行く約束であったので、義父母と家内の4人で行こうとしたが、あいにくの雨で、義父は面倒になったのか行かないとのことで、3人で行った。

試合は18時キックオフであったので、通常車で30分程度で行けるので、16:30家を出た。いつになく渋滞していたので、義母はおもむろに車内でおにぎりを食べ始めた。海苔と鮭の美味しい匂いに誘われ家内も1つ食べた。私も勧められたが、なぜか食べなかった。

鶴川街道や小野字の交差点が難所で、到着は17:40になってしまった。

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VIP席関係者はスタンドに近い多目的広場が駐車場として用意され、無料で駐車することができた。
VIP専用入り口から入り、エレベーターに乗って、4階に到着すると、町田ゼルビアのマスコットキャラクター「ゼルビー君」にお出迎えしてもらいました。

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VIP席の裏には・・・食事と飲み物が用意されていました。

ラッキー・・・テヘペロ・・・
妻と義母は・・・しまった感漂っていました・・・
知らなかったなぁ

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それほど豪華というわけではありませんが、カレーに牛煮込み、サンドイッチ、チョコケーキ、かぼちゃポタージュにキヌアときゅうりのサラダ、魚のローストと肉料理と10品以上はありました。

見た目はホテルビュッフェから比べれば質素でしたが、一つ一つ丁寧に料理され、昼にタイカレーを食べたにもかかわらず、美味しいカレーでした。特にかぼちゃのポタージュは今まで飲んだかぼちゃのポタージュの中で一番おいしかった。(手作りだと思いますが案外冷凍だったりして・・・

VIP席にはJ-2の試合でもフリードリンク・フリーフードのようです。
J-1とか、日本代表のVIP席はさぞや豪華なのでしょうね・・・・

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席の後ろがVIP控室・・・たとえJ-2とはいえ、地元の有力企業の経営者家族とおぼしき人たちがいて、富気が漂っていました。
短パンにTシャツではなく、小奇麗な格好をしていって正解でした。

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あいにくの雨でも雨にも濡れず快適です。
収容人員は10,600人 (メインスタンド1,666席、バックスタンド他8,034席)
観客数は2,519人とのことでしたが・・・・雨にもかかわらず熱心なファンで会場は埋まっていました。
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子供達と手を繋いでの入場

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記念撮影
・・・で、試合開始・・・・

実は、前半が終わりハーフタイムになった際、場内アナウンスでVIP席にサッカー連盟の誰々様が見に来ています!~といって紹介され、その方が立って手を振って挨拶されたのだ、次に、町田スポーツ連盟の誰々さん~で挨拶、次にスポンサー社長の誰々様が見に来ていますと言って紹介挨拶・・・・・

おいおい聞いてないよ~まさか~日本証券業協会のDdog様と言われるのか???
一瞬焦ったが、紹介者は5人で終わった・・・・(笑)

せっかく立ち上がって手を振る気になっていたのに・・・(笑)

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双方決定力不足の0-0ドローの試合でしたが、飽きることなく、町田ゼルビアを応援できました。

実は応援団は山形の方が沢山来ていて、どちらがホームなのかと思うくらいでした。
3連休東京に遊びに行くぞと決めて山形から応援に来た方々は気合が違うのかも。
入場料と交通費を入れると安くても1万円以上かかっているだろう。

かたや、地元は今日は雨だからと・・・止めた方も多いのかもしれません。
それでも、雨の中応援しに来ていたサポーター達は、山形サポーターの数に押され気味でしたが、雨の中飛び跳ねて頑張って応援していました。

山形のサポーターは時間とお金を掛けた分、気合を入れて応援するのは当たり前とは言え前半45分、と後半45分間飛び跳ね続け、タオルを振り、消費エネルギーは凄い!試合に出ていた選手ほでではないが、ウォーミングアップしていた控え選手と変わらないエネルギーは消費していたと思います。まあ、花笠祭りで鍛えているのかもしれませんね。

私達家族は、会社、協会のお金でVIP席に座わらせてもらって、雨にも濡れず、飲み物と食事まで頂いて・・・・私の負担は競技場までのガソリン往復200円相当ほど 
・・・駐車場もタダで、なんだか申し訳なく感じてしまいました。

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雨に打たれて応援するサポーターはただのファンではない。
サッカーサポーター教という宗教に身を投じ・・・・

修行(苦)と法悦悦楽)を共有する宗教と僧侶(熱心な信者)の関係に近いのだなぁと関心してしまいました。

それにしてもVIP(Very Important Person;非常に重要な人物)をVIP待遇と言いますが・・・自分でVIP待遇を受けておいて、少々おかしいかもしれませんが、正直なところVIPという言葉に違和感を感じてなりません。

VIPの存在は資本主義社会、お金が絡む世界では当たり前なのかもしれませんが、人は金を持ち、金を出資する見返りに、優越感を伴う待遇を受ける。・・・これはやむを得ない人間社界の原理なのか?

違和感を感じるのは、私は、平等主義を徹底された戦後教育の申し子だからなのでしょか?それとも日教組で共産党員だった父という特殊な環境に育ちひねくれた性格だからでしょうか?

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VIPに普段は無縁なわたくしでも、そういえば私は、VISAのゴールドカードを所有していますので、VIP待遇を受けました。海外旅行に行くときに、空港でVIPルームを利用していました。高い会費を払っても、海外旅行保険が入っているので、高い会員カード分年一回以上海外旅行に行けば元を取れるので入っています。

ゴールドカードの上には、なにやら本当に特別なブラックカードがあるらしいので、ゴールドカードでは特に優越感はありませんが、それでも・・・VIPルームを利用するとちょっとだけ気分がいい気がします。

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友人に親の代からデパートの外商さんを利用される方がいますが、外商さん利用顧客は何かと厚遇され、7月に銀座三越のハロッズ ザ プランテーション ルームでアフタヌーンティを頂いた際も、外商カードの威力で、窓際で一番奥の良い席に案内されました。少なくとも悪い気分ではないが・・・・これが当たり前に感じると人間というのは堕落してしまうような気がします。

これは、資本主義社会に限った話ではありません。社会主義国のはずの中国や北朝鮮でも共産党や労働党の幹部は資本主義国以上に厚遇され、体制維持に利用されています。

VIP待遇とは、古来より、相手を普通の人より特に厚遇し、その引き換えに、何かを引き出すために利用してきました、また逆に対価を払って厚遇してもらう、この行為自体は人類の普遍の行動原理かもしれません。

JRにもグリーン車があるように、お金を払えば相当の対価をしてもらえるわけで、それなりのサービスを受けたいのなら対価を払うのは、当たり前ですが、VIP待遇という言葉が、どうしても個人的に違和感を感じてしまうのです。VIPという言葉が成金的で嫌なのかもしれませんもしれません。「VIP待遇」改め「要人待遇」だと言葉が大げさかもしれませんが、まだましなような気がします。

少し成功し、社会的な地位を得た時に、人は「実るほど頭を垂れる稲穂かな」といった、謙虚で出来る人と、ふんぞり返ってしまう人、大きく分けると二つに分かれるとは思います。どちらかというと、謙虚でいられる魂の持ち主が少数派だからこそ、VIP待遇が存在するような気がします。

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私がVIPという言葉を知ったのはまだバブル前の1980年代初頭、上京して間もないころでした。「ディスコに行くとVIPルームと称する特別な部屋があって、そこに出入りする男は女子を入れ食いで掻っ攫えるらしい・・・」「へっ~VIPって何?」と聞いたのがはじめて聞いたVIPだったと記憶しています。((笑))

VIP待遇というのは、人間の業ですね。人間が社会生活を営む上で生じる些細な心の隙間なのでしょう。例えば商売において、人間が人間を相手にしているのだから、人間の弱さを利用しようと考えて、VIP待遇を行っているのかもしれません。

私のようにVIPという言葉にに違和感を感じ、VIP待遇を設ているサービスに対し、ひねくれた見方をすると人間からすれば、「お金を運んでくる人か、そうではない人か」という二種類のものさしで見ているような気がして、なんだか失礼にも感じててしまう。やはり私の感性が間違っているのでしょうか?

VIP待遇を受けたのなら、それはおもてなしを受けたと考え、私のように、ひねくれて考えるのではなく、素直に感謝したうえで、謙虚に振る舞える人間が本当の大人なのかもしれません。


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昨日、弾丸聖地巡礼の第三弾を挙行してきました。
【第一弾】
【第二弾】
【第三弾】

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今回は、横浜~今津港 438km
今津港~竹生島 連絡船
今津港~白鬚神社15km
白鬚神社~日吉大社30km
日吉大社~近江神宮6km
近江神宮~三井寺3km
三井寺~横浜425km
およそ総走行距離920kmでした
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今回はまだ完全に科学に裏付けされていないスピリチャルな妄想記事です。フィクション妄想の類だと思って読んで下さい。

スピリチャルなことを信じられない方は、この文章を読むと、Ddogは狂ったかと思われるかもしれませんが、結構です。誰に迷惑をかけるわけではないので・・・

そもそも今回の竹生島行きは、8月下旬江ノ島の弁天様に参拝したことが切っ掛けでした。

私達夫婦は時間が出来ると土日の早朝ふらっと鎌倉散策に行って、お昼には帰ることをしておりました。江ノ島も、パワースポット巡りの一つとしてよく出かけていました。ところが、不思議なことにここ1年ほど、鎌倉へ行こうとする時は、問題なく行けるのに、江ノ島に行こうとすると、保土ヶ谷バイパスや東名が大混雑していたなどで、3~4回、途中で引き返したことがありました。5月は、鎌倉から江ノ島に向かったのですが、島の入り口で、駐車場渋滞で引き返しました。

これは、来なくてもいいという何かのメッセージではないかと思ったのですが、8月下旬、弁財天を信仰する家内が、そろそろ江の島の弁天様に久々に挨拶に行きたいと言い出しました。お盆は過ぎたとはいえ、海水浴客はまだ多いので、今日も引き返すことになるのではと思ったのですが、渋滞もなくあっさり到着し、心配した駐車場渋滞もなく、駐車できたので驚いたしまいました。

江の島が渋滞していなかったのは、7月下旬普通車が500台も駐車できる巨大駐車場江の島かもめ駐車場が完成したからです。これで江の島にある駐車場の収容台数が一気に2倍近く増えたのです。

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「そうか~、新しい駐車場ができるから、完成するまで来なくていい」との弁天様のメッセージだったのか?と家内と妄想の会話を交わしておりました。

参拝すると、家内がおかしなことを言い出しました。「なにやら玉のイメージが頭に浮かぶ」というのです。宝くじにでも当たるのか?と冗談を言っていましたが。
気になったので、家内の知り合いのスピリチャル関係で見える方にさっそくお尋ねすると。

家内が「お使いを託されたと・・・」私は・・・全く理解不能。家内曰く「江の島の弁天様から玉を託され、竹生島の弁天様にお渡ししてほしい」と見える方を通して「お使い」の依頼があったとのこと。・・・・

妄想だとしたら、付き合いきれないが、日本でも有数のパワースポットである江ノ島から、やはり強力なパワースポットである竹生島に運ぶのも楽しい妄想だと思い、聖地巡礼弾丸ツアーの第三弾は竹生島に決定した次第であります。どうせ行くなら、楽しいストリーが有る方が、楽しさが二倍に膨らみます。

まず、竹生島が日本における有数のパワースポットの一つであるか紹介します。

パワースポットというのは大地の磁力のような龍脈上に集中するのではないかと言われております。そもそも龍脈とは地中を流れる気のルートのこと。大地の気は山の尾根伝いに流れると考えられており、その流れが龍のように見えることから「龍脈」と呼ばれる。風水では、この「龍脈」の気が噴き出すポイントである「龍穴」に住むと、一族は永きに渡って繁栄できると考えられています。プレートに載った日本列島のプレートの境である構造線と、巨大な龍穴である神社仏閣の位置関係。下図。
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特別な日、特別な場所(断層上とか)、に古代遺跡であったり聖地が一直線に並ぶ現象をレイラインといいます。

レイライン(Ley-Line:光の線:The Old Straight Track)は1921年イギリスの考古学者アルフレッド・ワトキンスが太古の遺跡配置が直線に並ぶ様を発見し、著書『en:The Old Straight Track』により一気にメジャーになった。

単なる偶然なのかそれとも意味があるのか、龍脈とレイラインと神社仏閣(古代遺構)は重なることが多く、人知を超えた超自然的何かが働いていると、肯定的に考えることもできます。イメージ 4
地球内部から湧き出すという龍脈ですが、日本の龍脈は一般に富士山から流れ出ると、スピリチャルの人々は口をそろえて云います。

春分秋分の日に、富士山より見た日の出日没の線、レイライン上には、出雲大社、山岳信仰の霊山伯耆大山、元伊勢神宮、霊山伊吹山、法華経の聖地である七面山があり、竹生島もその線上にあります。

また、ご富士山のレイラインは近畿五芒星の元伊勢神宮と伊吹山を結ぶラインとも重なっています。
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                                                 神秘とロマンする神の住む島                                
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あれこそ聞こえ候ふ竹生嶋にて候へ           平家物語「竹生嶋詣」より                           竹生島は、長浜市の沖合にある周囲 2km、面積0.14ヘイホウキロメートルの琵琶湖で沖島に次ぐ2番目に大きな島です。島の名前は「(神を)斎く島」に由来し、その中の、「いつくしま」が「つくぶすま」と変じ「竹生島」になりました。

また、[竹生島]という漢字は、島の形が雅楽などで使われる楽器の笙に似ていることから付けられたという説などがあります。

琵琶湖八景のひとつに数えられ、平家物語『竹生嶋詣』や謡曲「竹生島」にも神秘的な美しさを秘めた島として登場し、千年を経た今日でも、その姿は人々の心をひきつけてやみません。

平清盛の甥てある平経正は、琵琶の名手として知られた人物でした。その様子は「平家物語「巻七」)の「竹生嶋詣」よりに描かれています。

「一度でもここに参詣した者は願いがすべてかなうと聞いている」と、木曽義仲討伐に赴く途中、竹生島を訪れた経正は、宝厳寺の僧に請われて琵琶を奏でることになります。社殿に澄んだ音色が響き渡ると、神仏も白龍となり経正の袖の上に姿を現されました。経正は、うれし涙をながしながら「ちはやぶる神に祈りのかがえばやしるくも色のあらはれにける]と歌 を詠み、戦の勝利を確信し、竹生島をあとにしました。
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竹生島は元々は多景島(たけしま)と言い、
なんと弥生時代から島そのものがご神体として崇められてきた聖域です。

現在は島全体が日蓮宗見塔寺の境内になっています。

人が入れるのは島の南部のみ。
そこに竹生島神社と宝厳寺があります。

宝厳寺は、神亀元年(724年)に聖武天皇の夢枕に立った天照大神のお告げにより建立されたお寺です。

明治の神仏分離令の時に、弁財天社から改称したのが竹生島神社で、
元々は神仏一体の聖地でした。
 

御本殿は450年前、豊臣秀吉が寄進した伏見桃山城の一部、束力使殿を移転したもので、
国宝となっています。
優雅で煌びやかな装飾は一見の価値ありです。

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(竹生島神社公式サイト:http://www.chikubusima.or.jp/honden.php)
 

ほかにも、画家・狩野永徳光信による60枚の天井画が有名です。

黒い漆塗りの桂長押には金蒔絵が施され、
精巧な金の金具が打たれています。

現在は拝観が行われていないのが残念です。

本殿に連なって重要文化財の『舟廊下』、『観音堂』、
その奥には国宝の『唐門』と続いています。

 

竹生島は広島の厳島神社、神奈川の江島神社と並ぶ日本三大弁財天のひとつです。

本堂に祀られている大弁才天が”大”弁才天と呼ばれているのは、
江の島の江島神社より古くから在るということからです。

弁財天(市杵島比売命)は天照大神の子どもにあたります。

弁財天は水に深くかかわる神様で、
弁財天女とも呼ばれ、その姿は琵琶を持っています。

琵琶湖という名が先なのか、
琵琶を持った弁財天に湖の名が由来したのか
定かではありませんが・・・。

 

また、竹生島神社は『都久夫須麻神社(つくぶすまじんじゃ)』とも呼ばれ、
龍神が祀られています。

 

日本は水の資源がとても豊富で、
川や湖がある土地には「天竜」など龍の文字が入った地名が数多くあります。

龍神様がその土地を守ってくれているという信仰です。

 

琵琶湖に浮かぶ竹生島は龍脈も通っていることから、
まさに名実ともに龍に守られた場所。

古くから龍神様に守っていただいているんですね。
午前1時自宅を出発、ちょっと早すぎたのですが、ETC割引を最大限利用するにはこの時間となります。ガソリンを入れ東名~第2東名~東名~北陸道木之本下車、ゆっくり走ったのですが、午前6時前に今津港に到着。

連絡船駐車場で2時間ほど熟睡。午前九時前からチケット販売というので、今津町内を散策。 

9時40分第一便にて、竹生島へ料金は往復2590円 結構高い。
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午前9時半過ぎ、およそ70人ほどの乗客で待合室は混み始めました。

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桟橋には乗船するのフェリーが泊っています。

琵琶湖汽船所属 べんてん
1983年6月19日進水。79総トン、全長25.0m、幅11.7m、出力1,218馬力、最高速力23.0ノット。旅客定員180名。


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空は晴れ、美しい眺めでした。

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竹生島が見えてきました

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港に到着

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竹生島上陸

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拝観券が必要となります、400円。聞いてないよ~、乗船券込かと思っていました。
竹生島の弁天様は商売上手の神様か?(笑)

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400円を払うといきなり165段の祈りの階段です。神倉神社のボルダリング階段ほどではありませんが、かなり急です。

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ミニスカ―トは下から見える角度ですので、ご婦人の方は、パンツで行かれる方がよろしいと思います。

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階段を登りきると、御朱印帳を記帳する納経所です。
私の御朱印帳は5冊目となりますが、はじめて御詠歌入りの御朱印をいただきました。
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不動明王様が立っておられました。
「ノウマク サンマンダ バザラダン カン」
拝んでいると、ミサイル弾頭部分が地球に突入するイメージが頭に浮かびました。
不動明王様からの警告か、なにかなのでしょうか?

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本堂で参拝を済ませ、家内に問いました。

「で・・・なにか弁天様はお言葉あった?」
家内曰く、「それが”ご苦労様”としか言っていただけなかったような気がする」という。「どこどこで、宝くじを買えとかは?(笑)」・・・・「ない」・・・

「まあ、ただのお使いだからそのうち何か良いことがあるでしょう」と・・・

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豊臣秀吉が朝鮮出兵の際御座船用に建造した日本丸の船櫓を利用した木造廊下

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秀吉の御座船 日本丸 画面中央

全長30.0m・肩幅9.5m・深長3.03m・積載量195t
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竹生神社

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竜神拝所 (瓦投げ舞台)

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瓦は2枚で300円
一枚目に名前、二枚目に願い事を書いて、鳥居をくぐらせるように投げる。
鳥居をくぐると願いが成就する。ちなみに私の瓦は1枚目鳥居手前で失速、二枚目は勢いよく谷底へ落下でした

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瓦投げをして、島内を一周すると、ちょうどいい時間に、帰りの船が到着です。

さて、次は白髭神社

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白髭神社は全国にある白髭神社の総本社全国に祀られている白鬚(白髭・白髯)神社の総本宮と言われています。
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白髭神社の裏に古墳群がありそこにある磐座(神の御座所)がパワースポットがあるというので、家内とふたりで、裏山へ。

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しめ縄を張った巨石がありました。家内がビリビリくるというので、私も手を翳すと・・・

気のせいだと片づけていただいても結構です。
電気風呂に入った時に感じるような電気ショックをビリビリと感じたのです。
冬時私の体には静電気が溜っているのか、ドアノブを触るとビリとくることは多々あるのですが、こんな高温多湿な時に静電気を感じる体験は初めてです。

まあ、長時間車に乗っていたせいでカーエアコンで体が乾燥していたからかもしれませんが・・・ちょっと違うのです。しめ縄を張った岩に手を翳すと手が熱く感じ、静電気でビリっとくるのとは異なるビリビリ感でした。

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手を翳していると、頭の中に充電中28%
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みたいなイメージが湧き、120%まで進みました。 宇宙戦艦ヤマトが波動砲を打つ時にエネルギー充填120%が頭に浮かんだので、120%でやめてしまいましたが、・・・・後にして思えば1986オメガトライブの「君は1000%」のイメージにすればよかった(笑)

我に返ると・・・手が熱いのです。・・・・
こ、これは・・・・・私が家内のご褒美として私に能力を貰えたのではと思い、さっそく最近痛い50肩の自分の肩に手を翳してみると・・・かえって余計痛くなりました(笑)

そういう能力ではなさそうで、考えてみれば、修行をしたわけではなく、単にお使いをしただけですから、何か不思議な能力を頂いたなどと考える方がどうかしています。



次に日吉大社へ向かいました。

日吉大社は全国に約2,000社ある日吉・日枝・山王神社の総本社である。通称として山王権現とも呼ばれています。猿を神の使いとする。西本宮東本宮を中心とする400,000m2の広大な境内は西日本と東日本の神様全てを祀ってあり、荘厳で神秘的な空間がひろがっていました。

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日吉神社の特徴は、神仏習合の山王鳥居ですね。
山王信仰とは、最澄が比叡山に天台宗を開いた折、唐の天台山の守護神「山王元弼真君(さんのうげんひつしんくん)」にちなみ、既に比叡山の守護神としてご鎮座されていた日吉大神を「山王権現」と称する、神仏習合の信仰です。

NHK美の壺鳥居 

京都のすぐ近所なのですが、なぜ今まで参拝しなかったのか不思議なくらいです。あまり観光地化していないので、京都に行かれた際には、比叡山坂本ケーブルカーのケーブル坂本駅近所ですので、比叡山と日吉大社はセットで参拝されたらどうでしょうか?
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西本宮楼門
西本宮の楼門前に祗園石と大威徳石の二つの石がありました。
それぞれ手を翳して、家内に聴きました。手前の祗園石は温かく感じ、大威徳石はビリビリと感じたのですが、家内も同じだと言うのです。
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祗園石

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               大威徳石

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境内中のしめ縄が張ってある石に手を翳すとと、それぞれ感じ方が異なります。
妄想だと言えばそれまでです。

広い境内を一社一社拝んで回りましたが、神様から色々なイメージを頂いた気がするのです。
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           東本宮

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東本宮内
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猿岩
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妄想と言われればそれで終わってしまいますが、直接脳内にイメージとして語りかけてくるのです。妄想だと言われればそれまでです。

私は、個人的な事には興味がありません、いま日本はとても大事な分岐点に差し掛かっているので、日本と日本人がどう処するべきか教えてほしいと願いました。

私が、神の代弁者だと思いあがったことは言いません。
ただ、私は日本と日本人、いや宇宙船地球号に住む私達の子供や孫の未来を真剣に守りたいと願っているのです。


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次に、近江神宮

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近江神宮は天智天皇が6年(667年)近江大津宮を営み、飛鳥から遷都した由緒に因み、紀元2600年の佳節にあたる1940年(昭和15年)の11月7日、天智天皇を祭神として創祀された神宮です。

近江神宮は橿原神宮や平安神宮、明治神宮と同じく歴史がさほど古くはない近代に創建されたものですが、祭神が皇祖・代々天皇陛下であらせますので、日吉大社のような自然を祀った神秘的な空気とは異なりすが、凛とした荘厳な空気が流れています。

三井寺

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天台寺門宗の総本山である三井寺は 正式名称を長等山園城寺(ながらさんおんじょうじ)といいます。 琶湖南西の長等山中腹に広大な敷地にいくつもの伽藍・塔頭・楼門がありました。

三井寺では仏様から何もメッセージはありませんでした。

京都を車で訪れるといつも、毎度東インター近くの王将で食事を採ってから帰る習慣から、大津インター入り口にも近い餃子の王将 膳所店で、その日初めてのまともな食事をいただきました。

今回は今津港で睡眠を取ったこともあり、余裕で夜の12時前自宅に到着しました。

何だかすこし、神様の声が・・・聞こえるような気がします。



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聖地熊野がマイブームです。
先月に続き、弾丸熊野詣の第二弾をやってしまいました。
【第一弾】

今回は、玉置神社と天河神社メインで詣でました。

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行程約1,200km 約30時間 ガソリン約120ℓ 高速代14000円




今回は大学一年の娘も行きたいと言うので、連れて行きました。
出発は7月16日午前0時、横浜青葉インターに乗り、Go!West!

深夜の東名~第二東名は渋滞無縁の超快適!5速3000回転台で120~130Km/hのつもりが、第二東名にはいると、気がつくと150~160kmが自然にでてしまっています。「あぶない、減速、減速」・・・捕まったら大変です。それにしても第二東名は超快適です。

しかし、左側車線を120~130kmで走行していると、沖縄基地外のキチガイみたいに、煌々とライトを灯し推定180km以上で抜き去っていく独逸車は・・・「サーキットで走りやがれ!」まあ、ついスピードが出てしまうのが夜の第二東名高速です。

ノンストップで走り続けEXPASA御在所SAに午前3時前トイレ休憩で、最初の休憩、前回、ガソリンが空になって紀勢道で焦ったのを思いだしGSで給油しようと思ったのでしたが、まだタンクはおよそ半分ガソリンが残っているので、40km先の安濃SAで入れようと安濃SAへ。安濃SAに到着、すると安濃SAのエネオスはなんと24時間営業ではない!うそ~、ふざけるな!NEXCO中日本!

しかたがないので、三重県県庁所在地の津インターで降り24時間のGSを捜しました。・・・・ところが、Google情報の24時間営業はほとんど嘘!今回はタンクが空ではなかったが、尾鷲まで行くにはリスクが高く、1時間近く探して唯一大倉町の出光石油さんが営業しており、やっと給油できました。

そうこうしているうちに夜が明け、朝7時前、日本最古の花窟神社を娘に話したところ、興味を持ち参拝したいとのこと。まだ日が登りかけの神々しい花の窟を参拝。

午前8時前に熊野神社本宮へ到着。
今回は、最初に旧社地の中州「大斎原」から参拝することにしました。

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コスモ石油隣にある、「大斎原」参拝用の駐車場に車を停め、前回はくぐらなかった「大斎原」の鳥居より参拝。

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前回は判り難かったが、正真正銘新宮川の中州である。

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沈下橋であることから、
大斎原は洪水に度々見舞われることがうなづける。
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大斎原の下社中社は撮影不可とのことですので、手前の旧社地です。

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画面奥に点にしか見えませんが、日傘を差し、白いローブ・デコルテを着た妙齢のご婦人が座っておられました。何かの撮影かとも思ったのですが、周囲にスタッフも居る気配がなく、皇族のご婦人が着るようなローブ・デコルテを午前8時とは言え、26度を超えるの真夏日の中着られていて、とても不思議でした。・・・もしかしたら、熊野信仰の本地垂迹説における・・・・
第八殿子守宮鸕鶿草葺不合命聖観音

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聖観音様が、現れたのではないかと、勝手に解釈しました・・・・そう考えた方が得ですね(笑)。・・・・でも何のために?炎天下、おそらく趣味なのでしょう、一種のコスプレファンなのかもしれません。それにしてもとても清楚で美人なご婦人でした。








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写真を撮りたかったがあまりにも失礼なので、遠くからショットでご勘弁を・・・

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前回、ネットで調べれば「日本第一大鳥居建立の意義」がわかるかと思ったのですが、検索できなかったので、掲載します。

日本第一大鳥居建立の意義

人心が神と自然から離れつつある今日、当社の最も危惧するところは「命脈の護持」であり次の世代への日本の心(精神・魂)の復活を祈念することであります。

神代の時代、須佐之男命尊(家津御子大神)が大地の荒れ果てているのを嘆かれ、自ら木を御手植えになられて「木の国=紀の国」と名付けられました。

皇紀二六六一年を迎えた日本国にとって、大なる節目であることは無論の事この節目の始めに当たり「日本人の精神(心)の蘇り、日本経済の再生、熊野の山々より環境の大切さの再認識、国内は基より世界人類平和」を確固たる事を祈念し、今こそこの壮大なる熊野の山・川は申すまでもなく、大斎原を発信基地として熊野の大神の広大なる御神徳を得て、新たなる世紀が神と自然と人が共にある様、皇紀二六六一年、熊野の大神の御神徳が発揚かつ千木高く厳然として鎮まりますよう、熊野本宮大社・熊野信仰の原点となる大斎原に、日本最大の第一大鳥居を建立する運びとなった次第です。八咫烏を掲げた天下一大鳥居であります。竣工は、平成十二年五月十一同です。



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産田社

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今回は、本地垂迹説を改めて学習して、娘に講釈しながら参拝をした。勿論うるさがられた。

因みに私は5冊目の御朱印帳を熊野神社本宮で求めました。

本宮は、小一時間ほど滞在して、奥ノ院 玉置神社へむかいました。

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約25km 1時間ほどとカーナビに表示されたのですが、25kmで1時間・・・・相当な山道なのかと覚悟したのですが、168号はお金をかけて整備されていました。

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本来ならば一時間程度で到着するはずであったが、カーナビを信頼しきっていたせいで、右折の案内の音声が鳴らず、ダム湖を渡る橋を見落とし、だいぶ行き過ぎて、折立の集落を過ぎてしまいました。更にUターンしきれず、十津川道路のトンネルを進んでしまいました。山間で電波が途切れたのかカーナビが止まっていたからです。地図で見直しUターン。昔ながらの地図を併用した方が良いかもしれません。

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異次元のパワースポット玉置神社!中途半端な気持ちで行ってはいけない?
玉置神社は不思議な謂れがあり、神様に呼ばれないとたどり着けないと言われています。

呼ばれるとは「最近なんとなく気になっている」「行きたくなった」など今まで知らなかったり、知っていても興味がなかったのに急に気になりだす時です。

実際行こうとすればスルスルと引き寄せられるように何のトラブルもなくたどり着けるようです。 

反対に、ただの観光気分だったり、個人の欲望を祈願するために行こうとすると、たどり着けないと言います。

途中で事故に遭ったり、急な体調不良、仕事の都合がつかなくなったなど。
一番多く聞くのは「カーナビが壊れる」「落石で通行止め」というものです。

玉置神社の神様は厳しい神様で、邪心があると受け付けないと言われています。


私は、先月の熊野詣で、次回は玉置神社に是非行きたいと思い、行きたい思いが膨らんだので、一応呼ばれたのだと思います。邪心は・・・いっぱいかなぁ(笑)

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たどり着ける人にはどうやら2種類あるようなのです。

それは、

縁のある人は身を清め、心を正しくして生活しないと参拝を計画してもトラブルに見舞われ参拝できなくなるので、日頃から身を清め、精進しなければならない
縁のない人は山の獣と同等扱いにされ、問題なく参拝できる
という言い伝えです。

出来ればご縁があって神様に呼ばれたいですね。

そのほかにも

個人祈願は受け付けない
玉置山の悪口は御法度(恐ろしい罰があたる)
無用の立ち入りは御法度(敬虔な態度、心構えが要求される)
などがあり、玉置神社の神様の清廉潔癖さや、並々ならぬパワーを感じます。
わたしは・・・ 禽獣扱いで辿りついたのかぁ・・・・
まあ、Ddog(ダメ犬)ですから・・・・
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午前10時過ぎ、駐車場へ到着です。
標高1000m昔の人達は歩いて登られたかと思うと、感慨深い、それにしても、私達は、なんと安易に着てしまったのでしょう。

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さて、駐車場から本殿は、およそ1kmほど山道を歩きます。往きは20分帰りは15分といったところでしょう。
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駐車場の傍にある鳥居です。

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標高1,000m気温26度でしたが、湿度が有ったため、それほど爽快な高原の空気ではありませんでした。しかしならら、神域独特の空気が漂ってきます。

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この日はぴーかんの快晴、霧に覆われている日はさぞかし神秘的になるのでしょう。

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10分ほど歩くと参道は2つに分かれます。体の不自由な方は左へとなっていますが、左側は帰路歩きますので、右側の階段を降りて行くことをお勧めします。

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理由は、杉の巨木群と、その根元に生す苔が、見事だからです。

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このご神域には「もののけ姫」に出てくる「こだま」が居てもおかしくはなさそうです。

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なんと神々しい、なんだか参拝を祝福されているかのように感じました。
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社殿です。

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塗っていない(塗装が落ちた?)社殿が渋く感じました。

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神代杉 古木の朽ちた幹から若木が育っています。


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ご神体 玉石社 
玉置山山頂近くに露頭する玉石
※今回は参拝しませんでした。

11時過ぎ、玉置神社を後に、天川神社に向かいます。73km約2時間の道程です。

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問題は、阪本から始まる赤色に塗った県道53号線の20kmです。

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新車、運転の下手な方、バックを3~400mを厭わず出来ない方は通ってはいけません。車が2台すれ違うことができません。また、すれ違い用のスペースに平然と駐車をして渓流釣りをしている釣り人、渓流で遊ぶ家族連れ!が多数いました。いい加減にしろ!大迷惑です。

わたしは、四国・九州・京都の山奥を走り慣れていました。常に退避区間を意識して、車間距離を開け、いつでも前方車両の微妙な動きで、退避区間に車を寄せたり、即バックをするのですが、山道走行でのコツです。私の前を走っていた家族連れのバンが下手くそすぎて・・・少々ストレスでした。

「そこを突っ込んでどうする此方が譲る方がいいのでは?」・・・・初めての道でも、不思議と大凡のことは予測がつきます。
前の車両の分も考え、後方車両と併せた退避用の場所を開けておけば、前の車両がバックしても、すれ違うことができます。

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オートキャンプ場が多数あるのですが、オートキャンプ場に大型バスが2台・・・・
どうやって着たのだろうか?考えるだけで恐ろしい。絶対にすれ違えない場所は多数あって何回もバックを繰り返して走ったんだろうなぁ。

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13時すぎ、ようやく天河弁財天駐車場に到着。翌日17日はお祭りで、この駐車場が使えなかったとのこと、運が良かった。

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社務所

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社務所で御朱印をお願いして正面鳥居に回ります。

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お祭りで、幟旗が出ていて幸運でした。

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ちょうど日本がバブル景気だった1988年内田康夫による小説 天河伝説殺人事件で天河神社は一躍有名になった。

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天河復興音楽祭2012 「KNOB&雲龍」

私が訪れた7/16の夜宵宮祭りで、ヒーリング音楽の奉納があったようです。
この奉納舞台で聴くヒーリングミュージックは最高だろうなぁ・・・

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橿原神宮へ向かうことにしましたが、あまり有名ではありませんが、
旧社格官幣大社現神社本庁別表神社 と、由緒ある丹生川上神社下社は外すことはできません。
ちなみに、天河神社だけ参拝するのであれば、橿原からの国道169号線~309号線をお勧めします。道はほぼ整備され、快適です。
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309号線のトンネルに入らず、左側にうどんの看板丹生コミュニティ会館が見えたら左折すると日本最古の水の神様丹生川上神社下社が鎮座されていました。

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ご神馬が2頭飼われていました。

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人形を流す酒船石のような
神事用の巨石が置いてありました。穢れを流すのでしょう。

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ご神水はたいへんおいしいお水でした。

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境内に何やら立札が・・・
どうやら葉書の葉はこのモチノキ科の多羅葉のようです。
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神社前の渓流
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橿原神宮
建国の聖地・橿原、ここから日本という国が始まりました。

日本最古の正史ともされる7日本書紀』において、日本建国の地と記された橿原。
天照大神の血を引く神倭伊波礼毘古命(後の神武天皇)が、豊かで平和な国づくりをめざして、九州高千穂の宮から東に向かい、想像を絶する苦難を乗り越え、畝傍山の東南の麓に橿原宮を創建されました。

第一代天皇として即位されたのが紀元元年、今からおよそ2、600余年前のことです。日本の歴史と文化の発祥の地でもある橿原は、日本の原点ともいえるでしょう。

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御鎮座

橿原神宮は、神武天皇の御聖徳を永く後世に伝えたいという国民の願いから創建されました。

天照大神が天孫・瓊瓊杵尊に仰せになった「豊葦原の瑞穂国はわが子孫の君たるべき国なり」のお言葉通り、神武天皇が国内を統一なさり、畝傍山の東南・橿原の地に皇居を造られ、即位の礼を行われました。

明治時代に入り、天皇の御聖徳を永遠に尊び敬いたいという思いから、この地に神宮創建をという請願が、民間有志より出されました。明治天皇がこれを深くほめたたえ、元京都御所の賢所と神嘉殿を下げ渡され、明治23年4月2日、官幣大社・橿原神宮として御鎮座になりました。



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石上神宮

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石上神宮は、大和盆地の中央東寄り、龍王山(りゅうおうざん)の西の麓、布留山(ふるやま・標高266メートル)の北西麓の高台に鎮座し、境内はうっそうとした常緑樹に囲まれ、神さびた自然の姿を今に残しています。北方には布留川が流れ、周辺は古墳密集地帯として知られています。

当神宮は、日本最古の神社の一つで、武門の棟梁たる物部氏の総氏神として古代信仰の中でも特に異彩を放ち、健康長寿・病気平癒・除災招福・百事成就の守護神として信仰されてきました。
 
総称して石上大神(いそのかみのおおかみ)と仰がれる御祭神は、第10代崇神天皇7年に現地、石上布留(ふる)の高庭(たかにわ)に祀られました。古典には「石上神宮」「石上振神宮(いそのかみふるじんぐう)」「石上坐布都御魂神社(いそのかみにますふつのみたまじんじゃ)」等と記され、この他「石上社」「布留社」とも呼ばれていました。
 
平安時代後期、白河天皇は当神宮を殊に崇敬され、現在の拝殿(国宝)は天皇が宮中の神嘉殿(しんかでん)を寄進されたものと伝えています。
 
中世に入ると、興福寺の荘園拡大・守護権力の強大化により、布留川を挟み南北二郷からなる布留郷を中心とした氏人は、同寺とたびたび抗争しました。戦国時代に至り、織田尾張勢の乱入により社頭は破却され、壱千石と称した神領も没収され衰微していきました。しかし、氏人たちの力強い信仰に支えられて明治を迎え、神祇の国家管理が行われるに伴い、明治4年官幣大社に列し、同16年には神宮号復称が許されました。
 
当神宮にはかつては本殿がなく、拝殿後方の禁足地(きんそくち)を御本地(ごほんち)と称し、その中央に主祭神が埋斎され、諸神は拝殿に配祀されていました。明治7年菅政友(かんまさとも)大宮司により禁足地が発掘され、御神体の出御を仰ぎ、大正2年御本殿が造営されました。
 
禁足地は現在も「布留社」と刻まれた剣先状石瑞垣で囲まれ、昔の佇まいを残しています。


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17時になってしまいました。夕方以降神社は参拝しないのが通例・・・

奈良の日帰り温泉ゆららの湯押熊店で一風呂浴び、電気湯で疲れをとり、一寝入りして、夜11時すぎ、奈良を発ち、帰路につきました。疲れたら休息し、サービスエリアで休み休み、朝6時自宅に到着。昼12時まで爆睡しました。

なお蛇足ですが、三重県石油協会下記クレームを送っておきました。

インターネットにガソリンスタンドで24時間営業していると記載していても営業していません。あまりにも沢山のガソリンスタンドが間違った情報を出しています。

あまりのいい加減さに、クレームを申し上げたい。

6月に熊野詣で、紀州長島付近~尾鷲で早朝タンクが空でネットで24時間営業の情報を信じ、ことごとく閉っている嫌な思いをした。

昨日も早朝熊野詣に向かい、早めにガソリン給油と思い、安濃SAへ。

高速のSAは24時間と思い込んでいたが、安濃は閉っていた・・・※ネットには確かに22時に閉ると書いてあります。

しかたがないので、津インターで降り24h営業GSを探したら、ネット上24時間営業と書いてあってもやはりことごとく閉っておりました。ほとんどのネット情報は虚偽!わざわざ捜して行くと閉っている。1件や2件ではないので、怒りすら感じました。

JARO 公益社団法人 日本広告審査機構に告発しようとかと思うほどの酷さでした。

昨日はやっとのことで電話で親切に対応いただいた大倉町の出光さんで給油することができました。

親切にご対応いただいた出光さんに免じてJAROに文句は言いませんが、ネット記載情報についての実態を組合で調べ改善を要望します。

安農SAが24時間ではないのも問題です。何とかしてください!

津のGSで24時間営業が皆無というのも問題です。

地方創生、インバウンドが騒がれて久しい昨今、この実態は由々しき状態です。

厳しい経営実態と思いますので、24時間と書いてあって24時間ではないGSの24時間営業の復活は、難しいかもしれませんが、せめて正確な情報を載せるようご指導お願いします。



執筆中
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スピリチャル好きの愚妻が、さる霊能師の方から、熊野三山詣を勧められたそうで、「そうだ熊野に行こう」と言い出しました。 私も常々行きたいと思っておりましたので
昨日(2017年6月17日)、日帰りで横浜から熊野三山熊野大社本宮・新宮:熊野速玉神社/摂社:神倉神社熊野那智大社/別宮:飛瀧神社/那智山青岸渡寺)と日本最古の神社花窟神社、を車で巡ってまいりました。
日帰りでしたが、晴天にも恵まれ、世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」のほんの一部でしたが、スピリチャルな聖地熊野を堪能することができました。

関東近郊でスピリチャル好きの皆様にとっては、高速も開通し日帰りで、気軽に行ける巡礼地として、是非ともお勧めしたいスピリチャル巡礼です。

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出発は、午前1時過ぎ、横浜青葉インターから、東名~第二東名~伊勢湾岸道~東名阪自動車道~伊勢自動車道~紀勢自動車道~尾鷲に午前5時過ぎに到着しました。深夜ETC割引0時~4時までの間に対象となる道路を走行)で7020円でした。

満タン(55ℓ)で出発しましたが、伊勢自動車道の最後のガソリンスタンドがあるサービスエリア安農を過ぎた時走行距離が390km超でした、次のGSは確か伊勢にあったので余裕と思いきや・・・紀勢自動車道は伊勢の手前で分岐し、紀勢自動車道にはなんと・・・GSがあるサービスエリアが無い!!!

なおかつ、途中集落も無く、出口もほとんどなく、計算上余裕とは思っていましたが、450km走行したところで給油ランプが点灯、紀伊長島の手前にあるnexco中日本の事務所で確認すると、紀伊長島出口にGSはあるが、24時間やっているか不明という。紀勢自動車道は片側一車線の対面通行、なおかつトンネルだらけ、終点の尾鷲まであと30kmほど・・。計算上走行可能だが、万が一を考えると、紀伊長島で一般道に出て、GSを探す方が、リスクヘッジとなる。片側一車線のトンネル内で立ち往生したらシャレにならん!・・・、ネット上ではGSは24時間とはなっていた為、一般道へ降りた。ところがである、出口付近GSは2店舗ともAM7~の営業で皆閉っていました。

ネットはあてにならないので、近くで洗車をしていた親切なトラックの運転手さんに聞くと、尾鷲になら24時間のGSは確かあったとのことで、途中には7:00~のGSは何か所もあるとのことで、不安になったら、そこで1時間ばかり待てばいいんじゃないか?とのアドバイスをいただきました。

一般道を尾鷲に、確かに何か所もGSはあるのですがことごとく閉っております。
尾鷲に着いて、GSを探すと、ネットで検索した24時間のGSは閉っておりました。
尾鷲市内を24時間GSを求めぐるぐる回っておりますと、時間は6:30過ぎ・・・
漸く国道沿いの1件の出光石油のGSが開店準備を始めてているところでした。
10分ほど前は無人だったのですが、老夫婦が鍵をあけているところでした。

満タンにすると・・・51ℓあと4ℓもあったかと思うと、焦らず、尾鷲に高速で行けばよかったと・・・まあ、結果論です。因みに、新宮に向かう途中尾鷲市内で国道沿いに24時間のGSはありました。

結論!熊野詣でに車で行かれる方は、必ず安農SAでガソリンを入れましょう!
必ず、EXPASA御在所SAで、ガソリンを入れましょう!
安濃SAも22時までしか開いていません!(7/18追記)

2017/7/17(月) 午後 4:29

ということで、午前8時過ぎ、熊野本宮大社に到着です。

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「日本第一霊験熊野大権現」 熊野は古来、日本人にとって特別な聖地であった。

 平安時代末期から鎌倉時代。飢饉が相次ぎ、度重なる戦乱で世は混沌とした。その際に上皇や貴族たちが競うように詣でたのが本宮、速玉、那智の熊野三山だった。

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都から熊野へは高野山や吉野を経由する幾つかのルートがありましたが、往復600km以上、当時は1か月もかかる長い旅程であった。

険しい道を幾日もかけて詣でたのは、参詣道での苦難が多ければ多いほど罪穢れが祓われ、来世での苦しみが減じられると信じられていたからだ。

現世と来世の安寧を求めて苦難の末に彼らが最初に詣でたのが熊野本宮大社だ。

鎌倉時代の建仁元年(1201)に後鳥羽上皇の熊野御幸に同行した歌人の藤原定家は、初めて熊野本宮大社に拝した感動を『後鳥羽院熊野御幸記』に「山川千里を過ぎて遂に遂に宝前に奉拝す。感涙禁じ難し」と書き残している。

室町時代には、武士や庶民の間にも熊野信仰が広まっていました。大勢の人が絶え間なく参拝に訪れる様子は「蟻の熊野詣」と例えられるほどでした。中世の熊野参詣の賑わいを表す言葉が今に伝わる。往時、多くの庶民も聖地熊野を目指した。熊野の神々が、〈浄不浄を問わず貴賤にかかわらず男女を問わず〉全ての人を受け入れると信じられたからだ。
 
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何を都人を熊野にかき立てたのか?深い山々や龍にも似た滝、大海原……末法思想が浸透した当時、人々は八咫烏が登場することで知られる神話の聖地としての熊野に、極楽浄土を重ね合わせたとも言われますが、要するに当時のUSJやTDLのような夢の国だったのかもしれません。
 
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熊野大社の主祭神である家津美御子大神(素盞鳴尊)のお仕えが八咫烏です。
日本を統一した神武天皇を、大和の橿原まで先導したという神武東征の故事に習い、導きの神として篤い信仰があります。

八咫烏の「八咫」とは大きく広いという意味です。八咫烏は太陽の化身で三本の足があります。

この三本の足はそれぞれ天・地・人をあらわす、といわれています。
天とは天神地祇、すなわち神様のことです。地とは大地のことで我々の住む自然環境を指します。つまり太陽の下に神様と自然と人が血を分けた兄弟であるということを、二千年前に示されていたのです。

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八咫烏といえば、JFAのシンボルマークですが、大正10(1921)年に大日本蹴球(しゅうきゅう)協会として設立された日本サッカー協会がなんと昭和6年から、八咫烏を使用しています。

なぜ採用されたかは諸説ありますが、一つは和歌山出身で日本にサッカーを本格的に紹介した明治の指導者、中村覚之助の功績をたたえてとの説

蹴鞠名人の熊野詣
平安時代に蹴鞠は貴族社会で大流行し、中でも蹴鞠の名人と言われた藤原成道という貴族は、蹴鞠上達のために五十回以上も熊野詣をしています。また、藤原成道は日記の中で、熊野大神の御前で「うしろまり」の名技奉納を行ったことについても語っています。

熊野本宮大社の駐車場から、巨大な鳥居が見えます。

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いきなり神社に参拝するのではなく、まずは旧社地大斎原(おおゆのはら)と大鳥居
をくぐってからが作法だと家内は言っておりました。

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かつて、熊野本宮大社は熊野川、音無川、岩田川に挟まれた中洲に鎮座していました。

大斎原と呼ばれる旧社地で、神が降臨した地と伝えられる。明治22年の大水害まで、この地にあったが、明治24年に上四社が500mほど離れた現在地に遷座しました。

江戸時代までは橋がなかったので、参詣者は川を渡り、足を濡らさなければ境内に入れませんでした。全ての参詣者が自然に身を清める禊をしたそうです。
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熊野川・岩田川・音無川の、三つの川が合流する中州に鎮座していました。
熊野の神々は、中州のイチイの巨木の梢に三体の月の姿で降臨したとも伝えられているそうです。当時は能舞台などもあり、今の8倍の規模を誇っていました。
今、大斎原には中四社、下四社、境内摂末社の神々がおまつりされています。 

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現在の旧社地

明治22年の大洪水により、大斎原は大きな被害を受けましたが、その120年後の
平成23年9月、紀伊半島は平成23年台風第12号などにより再び大水害を受け、再び大斎原や宿坊である瑞鳳殿などに大きな被害を受けました。


これじゃ・・・大斎原に中社下社を再建することは諦めた方が良いかもしれない。

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旧社地から日本一の大鳥居(さ33.9m、横42m、鉄筋コンクリート造、平成12年完成)へ向かう参道

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とにかくでかい!大正10年(1921)、日本一の大鳥居として完成した靖国神社の大鳥居よりも一回り大きい!

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正面裏、からですが、正面からは全景は見えません。
愚妻の通う霊能師の方は大斎原⇒産田社⇒本宮大社の順でとのことでしたが、
公式HPでは逆でした。
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産田社にも挨拶し本殿に向かいます。

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まずは、参拝の順序を確認しましょう!

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本殿

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全国で一つ黒い八咫烏のポスト 

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衛星からも広大な新宮川の河原が確認できます。

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川は澄み、まさに清流

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新宮へ向かう途中、スイスのような渓谷が広がります。

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途中ジェットボート志古乗り場があり、ここが有名な瀞峡(どろきょう)かと勘違いしたが・・・

帰ってから調べたら・・・
違っていました

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この風景もスイスのようでなかなか、Goodでしたが・・・
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大願成就の折には是非ジェットボートで行ってみたいと思いました。

新宮へ向かう途中、摂社神倉神社へ
実は、当初予定になかったのですが、本宮へ行く途中、山の頂に神社が見え何だか魅かれるものがあり、本宮から新宮速玉大社に向かう途中、世界遺産・神倉神社の看板、家内に「呼ばれている」と言おうとしたら、家内の方から、行きたいと言い出しました。何の前知識もなく、着いたのが神倉神社でした。

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本殿へ向かう石段前に、登山用の杖?はぁ?なぜ?もしかして・・・・

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確かに山の上だが、あまりに急な階段!全国のスピリチャルな神社仏閣を回りましたが、四国石鎚山の鎖で登る参道並みの急階段は見たことがない!

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登りだすとスキー場の上級者コース以上の急こう配!しかも階段の体をなしていない!もうちょっと急勾配なら今流行のボルダリングじゃないか!
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登ること十数分、写真でみるより階段は急こう配です。

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途中で、火の神社、中ノ地蔵堂、本殿手前祠(参詣の際お参り必須)をお参りしたあと、本殿に到着。ふり返ると太平洋と新宮市街が見えます。
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この神社は、何度も見たことがある!巨石(ゴトビキ岩)をご神体とする神社だ!
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石段は538段だそうで、源頼朝が寄進したものとのこと。石段を登り詰めると、宙に浮いたような巨岩が視界に飛び込んでくる。『日本書紀』で神武天皇が登った天磐盾とされる磐座で、ゴトビキ岩と呼ばれる神倉神社の御神体だ。巨岩と巨岩の間には洞があり神聖な空間として祀られている。

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頂上で、気さくな観光ガイドの栗林確(つよし)さんがいろいろと教えてもらったり、写真を撮っていただきました。新宮の言葉は関西弁に近い、紀州はやはり畿内なのだと思いました。

栗林さんが居なければ神倉神社の本当のパワースポットに辿りつけなかった。
ゴトビキ岩の右側の岩の窪みが神様がいらっしゃるところらしい。
気のせいか、私は多少霊感らしきものを感じると思い込んでいるせいか、私には、神様の顔がいくつか見えるような気がします。

手前の黒髪は幽霊じゃなく愚妻の頭です(笑)

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物凄いパワーを感じます、なんだか不死身な体になったような錯覚になりました。
一説には、この巨石は人工だと、雑誌ムーには書いてあった・・・本当かも?(笑)


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帰りはもっと急に感じました、それにしても石段は頼朝の寄進と書いてありましたが、驚くべき手間と労力がかかっています。

帰りも10分ほど掛りましたが、火祭りの際は氏子2000人が集団で早い人は1分30秒で駆け降りるのだそうだ!アンビリーバボー!

新宮である速玉大社

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入り口にある曼荼羅は必見です。本宮から熊野速玉大社へは、かつては熊野川を舟で下って向かった。この間約40kmは「川の参詣道」と呼ばれ、世界遺産にも登録されています。

熊野三山にはもとは別々の信仰形態があったのではないかと考ええられています。
神仏習合が進む中、本宮が来世の救済を叶える極楽浄土、新宮(速玉)が過去世の罪悪を祓う浄瑠璃浄土、那智が現世利益を授ける補陀落浄土(曼荼羅画面左下、竜宮?)という三山一体の信仰形態に発展したと考えられています。

過去と来世とをつなぐ熊野川では、瀞峡観光とは別に、現在も舟下りを体験することができます。約16㎞を90分で川船で下るツアーがあるそうです。

曼荼羅には白蛇で表現されていますが、終着の権現川原の手前、大蛇が千穂ヶ峯の山塊を巻き込むように流れが蛇行する。峯の東南端の神倉山上に鎮座するのは、熊野速玉大社の元宮、神倉神社も火祭りが描かれていますが・・・。
気になるのが・・・天孫が下りたつ姿が描かれ、コトビキ岩ピラミッド説が飛び出してもおかしくはない。 

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新宮市街地を望む千穂ヶ峯の東麓、熊野川の畔から徒歩約5分の地に鎮座。もとは千穂ヶ峯の神倉山に祀られていたとされ、神倉山の元宮(神倉神社)に対して新宮と称される。摂社神倉神社の御燈祭や熊野川の御船島を早船で競う船渡御神事などで名高い。

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ちなみに速玉大社は特に参拝順はなく、左から順でOKだそうです。

古来多くの人々を魅了した熊野三山参詣の最後の目的地となったのが、熊野那智大社である。私達も熊野三山最後に訪れたのは、熊野那智大社でした。

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車で行く場合、お土産屋さんの駐車場が500円で停められますと表示がでていますが、奥のお土産屋さんは無料です。
しかしながら、お土産を既に買ってしまった私はタダで止めてもお土産を買ってしまいそうだったので、山頂の神社駐車場(800円)↓に停めました。

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ちなみに那智山青岸渡寺のお寺も規制道路進入料(駐車料金)も800円です。

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那智は滝を神聖視した行場であったため、神社として確立したのは本宮、速玉よりも遅い。現在は那智の大滝は熊野那智大社別宮・飛瀧神社の御神体。現在も原初のままの姿を留めている。
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わたくしも、1本護摩木を求め護摩壇にくべたところ早速発火、本願成就もしやすいのかもしれません。
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那智大社は商売上手、境内のクスノキ(樟)の巨木の下に、300円を献納を勧める台がある。

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平重盛(1138~79)の手植えと伝えられ、伝承樹齢は800年余の那智大社のクスノキ(樟) 那智滝が御神体であるように、この巨木にも神が宿っているとされ、「樟霊社」と名付けられている。

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樟の根幹部に、人が通り抜けられるほどの空洞ができている。

 願い事と氏名を記入した護摩木を奉持して空洞を抜け、空洞の出口で初穂料とともに護摩木を納める「胎内くぐり」が、樟霊社に願掛けする際の作法のようだ。

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空洞の階段を登って外へ、一種の死と再生の擬似体験である。胎内巡りとは輪廻転生の思想かもしれません。
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平安時代の姫御前の衣装を着て参拝されるご婦人を発見!
那智大社や大門坂では平安時代の姫御前の衣装をレンタルできるとのこと。

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ご本人達もそうだが、我々もタイムトリップしたようだ。

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西国三十三所 第一番 青岸渡寺 

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お水を頂いてまいりました。水源は那智大滝 清浄なる延命水だそうだ。
ちなみにここのお水でご飯を炊かせていただきました。

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滝と三重塔の絵は熊野を代表する風景だ。

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那智山中の数多の滝のうち、修験の行場とされた48の滝を総称して那智滝と呼ぶのだそうだが、那智の滝といえば落差133mの一の滝だろう。

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ちなみに三重の塔は鉄筋コンクリートの展望台でした・・・
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滝壺がある飛瀧神社へ抜ける道、古の熊野古道である。

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先ほどの姫ごぜ、観光客に囲まれて写真を撮られていました。
奥ゆかしい衣裳を着て、御簾から覗いたご尊顔はメチャクチャ美人に見えました。

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この世の異界であった熊野。魂の浄化を求め人々が足を踏み入れた辺境の地は、今も自然のさなかに神秘的な光景を覗かせる聖地であるはずだが、私は姫ごぜに心を奪われ、煩悩の塊となってしまった(笑)
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白い飛沫をまといながら垂直を成す大滝は、さながら天に昇る龍。
間近に拝して、飛沫を浴びると、心が洗われる思いがする。

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300円を払うと、気持滝壺近くまで行くことができます。空梅雨のせいで、那智川の水量は少なく、飛沫は飛んできませんでした。
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神話の時代から崇められた大滝の飛沫が心を洗う

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この大滝を見た古代の人々が、紀伊山地の深山幽谷に突如として現れるその姿に「神」を見出したのも不思議ではない。

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映画もののけ姫に出てくるしし神が住む太古の森のようだ。

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私には竜神が見えます・・・


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下った熊野古道を山頂まで車を取に山頂の駐車場へ一人戻ります。
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写真を撮る暇がありませんでしたが、山頂でふたたび、姫ごぜ衣裳のご婦人と遭遇しました。写真を撮ってなかったのが悔やまれます。
衣裳のせいもあったかもしれませんが私のハートドストライクのメチャクチャ美人でした!例えるなら、未来少年コナンのヒロイン”ラナ”に似ていました。

この衣裳を着て1月旅行できますか?と聞きましたところ、院生のような口調で、おそらく牛車で着たのではないかとのこと?私が後鳥羽上皇ですら輿でしたから、牛車はなかったでしょうと、反論、平安期の治安女性だけでの旅は可能であったのかなどとお話してたところ、レンタルは時間制のようで、相方のご婦人に促され、涙ながらにさようなら~ 君の名は

最後に訪れた聖地は日本最古の神社花の窟神社、伊邪那美尊を葬ったとされる場所に建てられたとされる。『日本書紀』(神代巻上)一書には、伊弉冉尊は軻遇突智(火の神)の出産時に陰部を焼かれて死に、「紀伊国の熊野の有馬村」に埋葬され、以来近隣の住人たちは、季節の花を供えて伊弉冉尊を祭ったと記されている。当社名も「花を供えて祀った岩屋」ということによるものである
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10月23日、横浜市青葉区~町田~川崎市麻生区境のこどもの国~寺家ふるさと村と周辺多摩丘陵地帯の森を歩いてきました。

北里北部連合町内会と青葉区スポーツ推進委員、青少年指導委員によるウォークラリー開催の為のコース設定と下見の為です。毎年開催しているので、今年はだいぶDeepなコースとなってしまいました。

もし、宜しければ、記事に沿って歩いてみてはどうでしょうか?(※最後に散歩地図を載せてあります。)このコースを歩けたら寺家ふるさと村の通となれます。晩秋にもなるとふるさと村の紅葉も美しくなります。
もしよろしければ寺家ふるさと村ハイキングを楽しまれては如何でしょうか
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四季の家の前にある掲示板に寺家ふるさと村の地図が貼ってあります。
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今回はこの地図の左外側を大きく回って真ん中の鶴川無線中継局の下にある下三輪横穴古墳群から降りてくるようなコースです。

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晴れた土日は寺家ふるさと村の中心施設四季の家の駐車場は午前中(10時前)にはいっぱいになってしまいます。青葉台駅から鴨志田団地行(青葉台駅から約15分終点下車)のバスがだいたい10分ごとに出ています。

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四季の家から熊野神社へ向かって歩き出します。画面右へ進むと郷土文化館跡、お休み処南とか

ガーデンカフェGKAfganBlueDOOR Coffee - bluedoor-coffeeなどカフェ、

横浜陶芸社などがあります。茶道用の炭専門店[夢生庵] 茶釜の中田工房 



画面直進でも左折でも鳥居を目指して進みます。


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寺家ふるさと村に初めて来られた方は最初に熊野神社を目指しましょう。
結構急な階段ですので、左側に少し行くとスロープがありますので、自信が無い方はそちらへどうぞ。
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熊野神社の隣にあるお稲荷さん

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鳥居が立つ杉の巨木の脇を進みます。そのまままっすぐ行くと、へら鮒が釣れる釣り堀になっている熊の池に至りますが、今回は寺家ふるさとの森の杭を右折して、
くまの橋尾根道方向へ登ります。

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寺家ふるさとの森の整備された歩道から入ります。この森がある手前は横浜郊外の住宅地が広がっています。

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11月の後半はこの辺りは楓がきれいです。奥に見えるのがくまの橋です。
くまの橋をまっすぐ行くと夜行くとちょっと怖い心霊スポットむじな池や大池に至ります。ちなみに昼間は、人の通りも多く、まったく恐くありませんが・・・夜はちょっと見える人が見るとヤバいらしいです。

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この辺りは、ウォーキングする人も多く、整備された公園のような山林です。

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木漏れ日が美しい

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尾根道を進みます。左下には熊の池の釣り堀があります。また、日体大のグラウンドの音も聞こえています。


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途中あずまやでちょっと皆が来るのを待ちます。

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尾根道は右側に谷が見えてきたら、間もなく道しるべの看板です。
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大池方面の下り坂を降りていきます。
行き止まりと書いてある看板の方へ行くと、こどもの国の裏側のフェンスに行き当たります。
 噂ではそこから少し行った所でこどもの国へタダで出入りする地元の人も若干いるとかいないとか。
http://mrs.living.jp/yokohama/tokuhain_blog/reporter/162649

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杉の木立、道しるべの坂を降りてきた道の方向

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伊勢神宮や、明治神宮の神々しさ荘厳さから比べると・・・ですが、それなりに神々しい感じです。

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気のせいか、なんだか「もののけ姫」に出てくる「こだま」が居そうな気配でした。

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森を抜けると柵に覆われた池がみえてきます。寺家ふるさと村には、大池・新池・むじな池・居谷戸池・熊の池の5つのため池がありますが、 この大池はその中でも一番大きなため池です。江戸時代には農業用のため池としてあったとのこと、旱魃の時でも水瓶として最後まで取っておかれました。 寺家の人々はこの大池の水のことを「命水」と呼んで、最も大切にしていたのだそうです。

池を覗くと、お腹を空かせた巨大な鯉たちが寄ってきました。古くなったパンとかお麸とか持って行くと、鯉や亀達は喜ぶでしょう。

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ほとんどの田圃では稲刈りが済んでおりました。地方に住んでいた時は反吐が出るほど見慣れた光景なのですが、横浜の住宅地に取り残された僅かな里山はとても風情ある風景に見えるから不思議です。

農道は、四季の家方面に続いています。初心者の方や、これだけでも十分と思う方は、下の写真では赤い車の停まっている舗装した道方向を真っ直ぐ進めばスタート地点の四季の家に辿りつきます。

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撮影2016.10.29早朝

ディープな寺家ハイキングを愉しみたい方はそのまま戻らず、左側(北西側)の谷の田圃の小路を左折します。
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奥へ進むと、更に田圃が広がります。
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撮影2016.10.29早朝
100mほど進むと若干登り路になります。


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更に100mほど進むと
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撮影2016.10.29早朝
マイケルジャクソンのスリラー風の案山子が左側の田圃に見えたら、右斜面を見ましょう。
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撮影2016.10.29早朝

右側に見落としそうな二段ほどの小さな踏み台のような階段が右斜面にあり、右折して獣道を登ります。
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登り口はちょっとわかりにくい獣道ですが、少し行けば獣道らしきものが判ると思います。ちなみに先頭を行く人は棒を持って歩きましょう。熊が出たらその棒で・・・
嘘です、熊は出ませんが、くもの巣がかかっているので棒で払いながら進みます。
ちなみにすぐ隣のこどもの国の梅園で2007年イノシシが捕獲された。
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撮影2016.10.29早朝
100m強登ると獣道は突き当りになります。
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撮影2016.10.29早朝
藪の中の獣道を登りきった所がT字路となっていますので、左折します。
写真では画面左から上がってきて画面奥へ進みます。

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そのまま竹藪の中の獣道を進みます。
このような路ですので、スマホのグーグルマップを携帯することをお勧めします。
でも、どなたかが、草や藪を刈ってくれた形跡があるので行けばわかると思います。

藪の中を歩いていくと・・・・突然視界が開けます。

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なにやら、産廃業者が使っていたのか建設資材屋が使っていたのか定かではありませんが、今のところ唯の空き地です。
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端っこにポツンと小型パワーショベルが駐車していました。とても横浜市内とは思えません。

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右側トタン板が興醒めですが、左側は美しい竹林が広がっています。

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路を進むとチェーンで施錠してありますが、先ほどの広場への道が塞がれていました。

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ここで分かれ道ですが、左に下ると鶴川短大の裏に抜け、右に行くと、切り通しです。

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とりあえず、右の寺家ふるさと村の切通しへ行ってみることにしました。
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イメージ 29途中あけびがなっていたりました。
路がだんだん狭くなって、民家の裏庭の裏に抜け、寺家ふるさと村の切通しの所まで降りました。
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切通しは、途中すれ車どうしすれ違うことができないので、私を含め、皆さんもなるべく対向車が来ないうちに通り抜けようと、猛スピードで抜けようとスピードを出します。

鶴川と鴨志田町経由青葉台駅の唯一車で抜けることが出来る路なので、交通量が少なくなありません。安全面からこのルートは却下となりました。しかたがないので、先ほどの分かれ道まで戻って、鶴川短大の裏に抜けました。


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右側は 夢の森幼稚園
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山一つが幼稚園の敷地です。

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鶴川短大の正門。

イメージ 35火の見櫓の下、左右の道が先ほどの切通しへ抜ける道です。火の見櫓を抜け真っ直ぐ進みます。

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妙福寺の入り口、奥には立派な鐘楼門があります。


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更に歩くと、ホームセンターホームズ町田三輪店の裏が見えました。

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ただの農家の方の屋敷の入り口、立派なのでシャッターを切ってしまいました。

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公園を抜けたところで今度は右折して、少し戻る感じで、再び森に向かいます。

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途中立派な柿が実っておりました。小田急線柿生の駅が、この柿の木の奥の方向にあります。昔から立派な柿の木が多かったのでしょう。
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この道をまっすぐ進みます。

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左手にもう一本の携帯電話基地局の鉄塔が見えますが、真っ直ぐです。正面のNTTドコモの鶴川中継局鉄塔の向こう側を抜けます。

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鉄塔の方ではなく森の中へ向かいます。

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水芭蕉が生えそうな沼田を抜け

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山道を登り
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頂上付近、この先に行くと道しるべがあります。
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左に行くと、下三輪横穴墓群があります。
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下三輪玉田谷戸横穴墓群
しもみわぎょくだやとおうけつぼぐん
三輪地区南側、横浜市との県境に位置する7世紀代の家形構造の横穴墓群で、昭和2年(1927)に都指定旧跡となり、平成20年(2008)に史跡に。4基の横穴は凝灰岩質の岩盤に掘り込まれたもので、特に1号と3号には天井部、側面などに家形の用材が浮き彫りされており、全国的にも例は少なく、「内部に家形彫刻を有する横穴」として考古学史的にも貴重な史跡といえる。



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横穴墓群には寄りませんでしたが、そのまま下ると、大池からの道に戻りました。

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水車小屋を抜けるとゴールの四季の家はもうすぐです。

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約2時間10:30~12:30 6~7kmほどのお散歩でした。

オレンジの線がこのブログ記事で歩いたところです。
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地図右端下をクリックするのではなく、画面をクリックして、そのあと拡大したほうが見やすいです。

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オランダ博物館所蔵の作者不詳の絵画が北斎の肉筆洋画であると研究発表される その1ライデン国立民族学博物館・シーボルト だけではブログの画像容量を超えてしまい北斎(北斎工房)の肉筆西洋画を網羅することができませんでしたので、その2としてフランス国立図書館蔵を中心とした北斎(北斎工房)の肉筆西洋画を紹介します。

フランスと日本 日本風俗図絵より (デ・ステューレル・コレクション)
江戸時代の古き良き日本の風景や日常が、リアルに感じ取ることができます。
凄いコレクションです。








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雨中の漁   


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海女 







以上 ブログの容量の関係で、その1に掲載した作品は載せることが出来ませんでしたので、タイトルの方をクリックしていただければ、フランスと日本 日本風俗図絵の画像とリンクしてあります。

一昨年、大規模な北斎展が東京国立博物館で開かれた。そこには多くの里帰り作品も出ていた。ものすごい混雑だったが、前期・後期の2度観にいって北斎の全貌を知ったと思っていた。

ところが、それはまったくの誤りであることが、今回の東京江戸博物館の北斎展でわかった。

 出島に滞在したオランダ人たちが、北斎の肉筆風俗画を入手し、祖国に持ち帰っていたのである。

 これらの風俗画は、現在、オランダ国立民族学博物館とフランス国立図書館に所蔵されており、今回これらが初めて同時に里帰りしたので、今まで知らなかった北斎を知ることになったのである。

 展覧会は、第一部「北斎とシーボルト」と第二部「多彩な北斎の芸術世界」の2部構成。第二部は「今まで知っていた北斎」、第一部が「今まで知らなかった北斎」である。

 確かに第一部の肉筆画は今まで観てきた北斎の絵とはかなりの距離がある。画題は人間中心である。色鮮やかである。一部の絵では、遠くのものが小さく描かれており、しっかりとした水平遠近法がとられている。

 「本当にこれが北斎か?」と一瞬思うが、会場には北斎の類似作品が並列に展示されており、だんだん「やはりこれも北斎なんだ」と自分にいいきかせるようになってくる。

 図録の冒頭の論考「葛飾北斎とシーボルトの出会い」を読んでその思いをいっそう強めた。この論文の著者は、今回の展覧会の学術協力者となっているオランダ国立民族学博物館のマッティー・フォラー氏 Dr Mathi Forrerである。まとめると次のようである。

1.出島のオランダ商館長ブロムホフと書記官フィッセル: 二人とも日本の文物のコレクションを行っていたが、1822年の江戸参府の際、北斎に絵画作成を依頼し、オランダ製の紙を提供した。

2.その頃の北斎: 1822年に一人の娘を失い、年長の娘の離婚などもあって、絵の制作状況はスランプ状態であった。この依頼品の作成は1824年暮ごろから始まったと考えられる(今回の絵の一つ《節気の商家》の大福帳にこの年号が描き込まれているため)。

3.次のオランダ商館長デ・ステューレルと商館医シーボルト: 4年後の1826年に北斎より依頼の絵を受け取っている。二人はこれを欧州に持ち帰り、現在パリとライデンに保存されている。

4.シーボルト・コレクション: 15点すべてがオランダ紙に描かれ、現在「ライデン国立民俗学博物館」に保管されている。これらにはすべて西洋画の影響がある。一部には魚屋北渓が描いたと思われるものもあるが、ほとんどは北斎本人によって描かれたものとされている。欧州人の依頼だったので、自分にも洋風画は描けるといった北斎の気概が感じられる。

5.デ・ステューレル・コレクション: 25点がフランス国立図書館に寄贈されているが、1点を除いた24点は和紙に描かれている。パリのものでは、肖像画↓のような一部の例外を除けば、西洋の影響が観られない。これらパリ作品の下絵が、今回大英博物館から出展されているが、これらは魚屋北渓が描いたもののようだとのこと。

6.後期北斎作品への影響: 欧州注文作品に出ているイメージはその後数多く使われており、北斎の大発展の契機となったのではあるまいか。

所蔵の経緯や、文献、4年ごとに江戸を訪れる商館長の慣習などから、多くは1822年に発注、1826年に受け取ったものとみられている。

日本の風俗を欧州に伝えるために依頼されたのだろう。北斎は当時60代。「北斎漫画」などで名声を得ていたが、北斎の代表作「冨嶽三十六景」の「神奈川沖浪裏」(1836年)製作前である。

 
本人の手によるものも、弟子の魚屋北渓とあるが、その1でも述べたが、西洋絵画では中世から続く徒弟制度が依然として続けられていた為、例えばレンブラント筆とされる大作の絵画の多くはレンブラント工房の製作、であるように、北斎工房製の絵画はやはり北斎の絵として判断していいかもしれません。

 
その1で引用させてもらった神谷浩・名古屋市美術館学芸課長は「「俺たちだって、あんたたちみたいな写実的な絵が描けるんだよ」という対抗意識から、西洋画の特筆である陰影を作品に施したのかもしれません。」と言っておりました。ただ、西洋画を西洋画家から学んだのではなく、西欧近代絵画に挑んだが陰影の西洋表現への全体的理解は不十分だったかもしねい。その1の驟雨(しゅうう)(夕立)などはちょっと過剰に感じる。

 だが、
比類なきデッサン力を誇った北斎もしくは北斎工房が描いたこの絵画に描かれた人間は生き生きと描かれ、さすが北斎であり、その後の冨嶽三十六景などに大きく影響を与えた仕事だったと思う。



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隅田川両岸景色図巻 の吾妻橋付近(東京都墨田区提供))

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隅田川両岸景色図  三囲神社(右奥)と牛嶋神社付近(東京都墨田区提供)


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