天変地異への対応で為政者の値打ちが分かる

『気候で読み解く日本の歴史　異常気象との攻防1400年』 （田家康 著）

山内 今夏のあまりの暑さに影響されて……というわけではありませんが（笑）、『気候で読み解く日本の歴史』。これは、気候変動や自然環境の変化によって、日本の社会がいかに影響を受けてきたかを古代から昭和にいたるまで通史的に描いたものです。まずユニークなのは著者の経歴。農林中金を経て、現在は、農林漁業信用基金にお勤めだという。しかも気象予報士の資格も持っている。そのキャリアと関心を生かした独自の視点で、豊富なエピソードを興味深く紹介しています。

 梯 紹介されているエピソードがとても面白いんですね。のっけから食べ物の話で恐縮ですが、どうしてマツタケが珍重されているかという話から古代の森林破壊に展開するのには驚かされました。もともと古代に珍重されていた茸は、日本古来の広葉樹林に生えていたヒラタケだったんですね。ところが、宮廷や巨大寺院などの木材として森林伐採が進み、奈良時代後期以降の畿内にははげ山が多くなり、そこにアカマツ林が繁るようになった結果、アカマツにだけ寄生するマツタケが増えたというんです。東大寺をはじめとする奈良や京都の古刹などが大規模な自然破壊を招いたとは。

 片山 最新の知識に基づき、世界的かつ長いスパンで、語られているのが新鮮ですね。私はこの本で「1300年イベント」というものを初めて知りました。13世紀後半からの100年間、地球は著しい気温低下に見舞われ、ヨーロッパ北部では大規模な飢饉が起きたりしています。その天変地異の様子が日蓮の『立正安国論』にも記されているというあたり、著者の面目躍如といったところでしょう。

山内 『太平記』に出てくる、新田義貞の有名な鎌倉攻めも、この「1300年イベント」の影響が大きいというんです。寒冷化が進むと海水面が低下（海退）する。普段は通れない稲村ケ崎の海沿いを「俄かに潮干して」通れたのも、この海退のおかげではないかと推測しているのも興味深い。

しかし、この本は単なる気候決定論ではないんですね。寒冷化や火山噴火、それに大地震などの天変地異は確かに人知を超えたものがある。だが、それにいかに対処してきたかが重要なんですね。著者は具体的には2つ指摘しています。1つは科学技術の発達。そしてより重要なのは為政者による有効な政策なのだと説いている。そこが最も重要な指摘なのです。

 梯 著者の念頭には、東日本大震災への対応があったと思います。たしかに天変地異は発生後の対応によって、被害の深刻さが大きく違ってきますね。

巨視的な気象史と興味深い歴史エピソード

山内 そうですね。私は、この本では2人の為政者が対置されていると見ました。その1人は江戸幕府第五代将軍徳川綱吉です。綱吉は生類憐みの令を出した犬公方として有名だけど、彼の治世には大飢饉があって、浅間山や富士山が噴火して、宝永の大地震（1707年）も起きた大変な時期でした。ところがその飢饉に際し、彼が行った政策は、弘前藩に対し金を貸し付け、近隣から米を調達せよという程度。近隣の諸藩も苦しく、換金作物となっている米は現地にないことが分かっていない。幕府の蔵から米を供出しようという発想もありませんでした。

 梯 しかも1年で10万両近い巨大な予算が飢饉・災害対策ではなく、お犬様のための犬小屋管理に投じられていたんですね。これも東北のための復興予算が筋違いのところに回されたことを連想してしまいます。

片山 生類憐みの令で、猪や鹿などの殺生と肉食が禁止されたことで、飢饉の惨状が一層酷くなったのではないかと推測しているのも頷けました。

山内 対照的に高く評価しているのが、鎌倉幕府の執権北条泰時です。寛喜の飢饉（1230年）というのは全国的規模で、京都の朝廷や寺社は読経を行うぐらいしか能がなかった時代に、泰時は非常にナショナルワイドな政策を行います。すぐに出挙米を出し、貸し渋り対策を行う。

著者は、御成敗式目の制定の眼目はそうした飢饉対策にあったとしています。飢饉の最中に、各地の地頭の過酷な年貢収奪や不法行為を抑えるために式目が制定されたのだと論じる。さらに、本来ご禁制の人身売買も、飢饉という非常時であることを鑑み、超法規的に認めた。それによって、多くの窮民が命を保つことができたというのです。泰時は決断性と迅速性を備えた優れた政治家だったことが浮かび上がる。このあたりは非常に説得力がありますね。

梯 私は北海道出身なので、アイヌ民族が武装蜂起したシャクシャインの乱を論じたくだりに興味を持ちました。教科書などでは、被支配民族の反乱という描かれ方をすることが多いのですが、ここでも気候変動が大きく関わって来るというのですね。この時期は世界的に異常気象が発生していて、日本でも干ばつによる凶作などが起きた。さらに蝦夷地では、蝦夷駒ケ岳や有珠山などの噴火で財政が悪化した松前藩は、アイヌとのサケと米の交換比率を一方的に変更し、アイヌに負担を押し付けるんです。足りなければ子どもを奴隷として出させた。それに怒ったアイヌが決起したと描かれています。科学的なデータと人々の姿がドラマチックに絡み合って、新鮮なリアリティを感じました。

片山 いまの歴史教科書には、そうした自然環境の変動がいかに歴史に影響したのかという視点が抜けていますね。火山噴火や飢饉の年代は覚えさせられるのですが、なぜ凶作になるのか、学際的に考えさせようという発想がない。災害大国日本としての歴史の見せ方・考え方が今こそ求められているのです。この意味で、本書の視点は貴重です。

ただあえて注文をつけるとすれば、気候決定論に傾きすぎることと、明治から昭和を描いた章がやや駆け足なのは残念です。昭和恐慌あたりを中心に、改めて一書を草して頂けると嬉しいですね。

山内 たしかに歴史家として見ると、戦国大名の後北条氏や武田信玄の代替わりを飢饉のせいと決めつけるところなど、やや性急な面も気になりますが、巨視的な気象史と興味深い歴史エピソードをうまく結び付け新しい角度から歴史を論じたところに、本書の面白さがあると思います。

【まとめ】気候文明史・世界を変えた８万年の攻防　<バイオマス図書館>　

『「気候文明史」副題：世界を変えた８万年の攻防　田家　康　著（日本経済新聞社）』を読むその1　その2　その3　その4　その5　その6　その7　

私（Ddog)は一応周囲の人間からは読書家と思われていますが、よく「何か面白い本はないか？」と聞かれることがあります。ここ数年はまず最初に2010年に出版された田家康氏の「気候文明史」を推薦しております。そして実際に読んだ人たちは例外なく「良い本だった」とか「面白かった」と絶賛してくれます。

「気候文明史」は世界史ですが本書は日本史版です。人類や文明の歴史と気候がいかに密接にかかわってきたか、そして日本の歴史は気候変動でどう変化してきたか、知的好奇心を満たす一冊です。

私は反原発主義者の人達に本書ならび気候文明史を読んでほしいと思っています。

なぜなら、私たち築いたと思っている文明社会など、気候の周期的変動の前では「うたかたの夢」でしかありません。放射能や核廃棄物が人類にとって危険なものであることは十分に理解しています。しかし、宇宙から巨大隕石が落下したり、巨大火山の大噴火など運よくなかったとしても、ミランコビッチサイクルによる地軸の傾きの変化や、定期的に繰り返す太陽活動周期は、放射能と比べならないほどに文明や人類の生存を危うくするものです。

人類は大自然の前では自然を克服することなど到底できません。太陽活動には、いくつかの周期単位が存在しますが。最も知られているのが、太陽活動周期（黒点周期）と呼ばれる11年間の周期的変化で、今回の太陽活動周期（第24太陽周期）は、2008年から開始し、11年サイクルにおける極大期のピークは2013年半ばになると予想されていました。しかし、9/28現在太陽活動は予想ほど活発になっていません。

今回の太陽活動周期における太陽活動は、ここ100年強においてもっとも弱いということを考えると、活動の総体的な衰退期が始まっております。太陽黒点の記録として残っているのが、1645年から1715年の「マウンダー極小期」、1790年から1840年の「ダルトン極小期」があり、その時期は地球の気温が平均より低かった時期と一致しています。日本でも寛永の大飢饉（1642-1643）元禄の飢饉（1691年～1695年）と重なります。

これから地球は温暖化ではなく小氷期に突入しようとしています。幸い温暖化ガスのおかげで寒冷化は相殺されるのではないかなどと淡い期待もなくはありませんが、地球上で増殖しすぎた70億人の人類にとって生存するには厳しい時代が到来しようとしています。太陽光や風力といった現在実用化している再生可能エネルギーだけでは人類の生存は無理です。シェールガスやメタンハイドレードが間に合いそうですが、エネルギー源としての原子力発電のカードは廃棄するわけにはいきません。

気候の変化は戦争をもたらします。文明の発達は森林を砂漠に変えてしまいました。このままでいけば原子力発電による核廃棄物が地球上に溢れかえるはるか前に人類は滅んでしまうかもしれません。本書や「気候文明史」を読めば、太陽光宇宙発電所や核融合が実現するまで原子力エネルギーは人類にとって生き残るための貴重な選択肢だと理解することでしょう。