白人がいまだに怖がる日本軍の実力
【週刊新潮】2014年7月10日＜変見自在＞　高山正之

　日本について欧米の人たちが正直な感想を漏らすことはほとんどない。
　経済学者ジャンピエール・レーマンが「欧州諸国は植民地を失い、おまけにキリスト教徒にとっては大いなる罰とされる使役までさせられた。その仕返しもしていない」「でも米国はいい方だ。彼らは原爆を落として幾分かその恨みを晴らしたから」と言ったくらいか。

　「Ｔｗｏ　ｎｕｋｅｓ　ｊｕｓｔ ｗａｓｎ’ｔ 　ｅｎｏｕｇｈ（２発じゃ足りなかった）」と米ニューハンプシャー州の田舎議員ニック・ラバッサーが口を滑らしたときも、そんな表現が米社会で結構膾炙されていたことに驚いたものだ。

　その意味で元英紙特派員ヘンリー・ストークスの『英国人記者が見た連合国戦勝史観の虚妄』は凄い。先の戦争で欧米がいかに強い衝撃を受けたかをごく正直に語っている。

　「唯一の文明世界であるはずの白人世界で、最大の栄華を極めた大英帝国が有色人種に滅ぼされるなど思考の限界を超えていた」

「チャーチルが日本を口汚く罵った背景にはその悔しさと怒りがあった」

「英国はナポレオンやヒトラーの侵略を退けた。だが、その帝国の植民地が有色の日本人によって奪われ、その他の有色人種が次々独立していったことは想像を絶する悔しさだった」

　「アメリカは原爆を落とす必要はまったくなかった。生体実験のように人間の上に原爆を投下したのは『辱めをに与える必要性』があったからだ。日本人を完膚なきまでに叩きのめさねばならなかった。正義は建前で、復讐せねばおさまらなかったのが本音だ」

　「日本は白人の持ち物の植民地を侵略した。侵略が悪いのではなく、有色人種が白人さまの領地を侵略したから悪いのだ。白人が有色人種を侵略するのは『文明化』で、劣っている有色人種が白人を侵略するのは『犯罪』なのだ」

　「東京裁判は復讐劇であり、日本の正当性を認めることなど最初からありえなかった。認めれば自分たちの誤りを認めることになる。広島長崎の原爆や東京大空襲で民間人を大量虐殺した罪を明らかにされてはならなかった。それが連合国の立場だった」

　「植民地を搾取することで栄えた白人世界」はその植民地を失って貧乏国になり下がったが、それ以上に「白人世界には戦後も一貫して日本への憤りが蔓延していた。怨念もあった」。

　それは「日本軍はこの世の現実とは思えないほど強かったことだ」。
　彼は戦艦「プリンス・オブ・ウェールズ」をその例に挙げている。

　この戦艦が生まれるきっかけは日本海海戦だった。東郷艦隊は世界の常識を覆して装甲された軍艦を砲撃だけで20隻も沈めてしまった。

　英観戦武官ペケナムは帰国してすぐ日本の戦艦に負けない戦艦「ドレッドノート」をつくり、10年後にはもう一回り頑丈なスーパー・ドレッドノート（超弩級）をつくり、さらに無敵の超々弩級として「プリンス・オブ・ウェールズ」を生み出した。

　それを日本は予想もしない航空機攻撃で沈めてしまった。「この世のものとは思えない」強敵だった。

　陸上でも同じ。英国は東洋の真珠・香港の九龍の奥に堅固な要塞を築き、マレーにもいくつもの要塞を置いてインド兵や獰猛なグルカ兵を密林に潜ませた。
　そのどれもが軍事常識では３か月は持つ堅塁たったが、日本軍はそれらをたった１日で落してしまった。

　白人世界ではそんな強い敵と過去に戦ったことはなかった。
　英国の国立陸軍博物館がナポレオンとの戦いや第一次、第二次大戦の陸上戦のうち、何が歴史的、政治的に重要だったかのアンケート調査を行った。
　１１０人の投票者はノルマンディ上陸（27票）、ワーテルローの戦い（24票）を大きく引き離す54票でなんとインパールの戦いを選んだ。

　理由は一つ。「どの白人国も勝てなかった日本軍を英軍が破った」から。
　白人世界の日本への恨みの深さを知らされる結果だった。

　朴槿恵が20万人性奴隷の嘘を並べた。見え透いた嘘だ。日本軍の品の良さは戦った白人がよく知っている。朴の品のなさも知っている。それでも日本の肩を持とうとしないのはなぜなのか。　日本が悔しがるから、そんな楽しいことはないと彼らは考えているからだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（二〇一四年七月一〇日号）

　二十世紀で最も驚く展開は、五〇〇年続いた植民地支配、その呪いが終焉を迎たことにあります。白人による支配が霧散してしまいました。誰もまったく予想しなかったことでした。

　一九三〇年代末に「インドの独立はいつになるか」と問われ、ネルーは「七〇年代には実現するかもしれない」と答えました。つまり彼の亡き後という意味で

しかし一九四〇年代初頭になると、インド人だちから独立の気運が高まりました。なぜ独立の気運が高まったのでしょうか。

　答えは簡単です。第二次大戦が勃発し、五〇〇年のドラマの中の新興勢力が、白人植民地支配に痛烈な打撃を加えたからです。その新興勢力が、日本でした。インド独立のタイムテーブルは、ネルーの七〇年代から第二次世界大戦の終焉時へと短縮されたのです。ここで、二十世紀から十七世紀初めまで時間をもどしてみましょう。

インドでは、イギリスが一六〇〇年に東インド会社を設立し、植民地瓦配に着手しました。イギリスは、　マドラス（一八三七年）、ボンベイ（一八六一年）、カルカッタ（一六九〇年）に東インド会社を進出させました。イギリスの侵略は、プラッシーの戦い（一七五七年）、　マイソール戦争（一七九九年）、シーク戦争（一八四二年）と続き、　一八五七年から五九年にかけて反イギリス民族闘争である有名なセポイの反乱が起こりました。

　こうしてイギリスがインドを抑圧する中で、日本で一八六八年に、明治維新が起こりました。また、ほぼ同じ頃に、インドでは独立のために戦った、歴史的な人物が生まれています。

　　一八六九年にマハトマーガンジーが生まれ、一八九七年に、チャンドラーホースが誕生しています。
　　一八七七年、イギリスが直接インド全土を統治するインド帝国が成立し、ビクトリア女王が『インド皇帝』として即位しました。つまり、ホースはイギリスのインド植民地支配の絶頂期に生を享けたのです。

　ボースは今でも、インドで『ネタージ』と呼ばれています。　ネタージとは『偉大な指導者』という意味です。日本の支援を得て、ホースはＩＮＡを結成しました。「｛Ｉｎｄｉａｎ Ｎ ａｔｉｏｎａｌ Ａｒｍｙ（インド国民軍）」です。イギリスの植民地支配と非暴力主義で戦ったガンジーと対照的に、ホースは司令官として戦闘を戦いました。

ホースは一九四三年五月十六日に来日し、嶋田海軍大臣、永野海軍軍令部総長、重光外務大臣などと面会し、そのうえで、東條英機首相と会談しました。

　ボースは日比谷公会堂で講演し、そのメッセージは当時のアジアの人々の気持ちを代弁していました。

　「約四〇年前、小学校に通い始めた頃に、アジア人の国が世界の巨人・白人帝国のロシアと戦いました。このアジアの国はロシアを大敗させました。そしてその国が、日本だったのです。このニュースがインド全土に伝わると興奮の波がインド全土を覆いました。

インドのいたるところで、旅順攻撃や、奉天火会戦、日本海海戦の勇壮な話によって、沸き立っていました。インドの子供たちは、東郷元帥や乃木大将を素直に慕いました。親たちが競って、元帥や大将の写真を手に入れようとしましたが、できませんでした。その代わりに市場から日本製の品物を買つてきて、家に飾りました。
　　
　ボース　は「日本はアジアの希望の光だった」とハッキリと語りました。
　ボースはこう続けました。「このたび日本はインドの仇敵のイギリスに宣戦布告をしました。日本はインド人に、独立のための千載一遇の機会を下さいました。われわれは自覚し、心から日本に感謝しています。一度この機会を逃せば、今後一〇〇年以上にわたり、このような機会は訪れることはないでしょう。勝利はわれわれのものであり、インドが念願の独立を果たすと確信しています」

　重要なのは、主張より行動でした。ビクトリア女王が「インド帝国」皇帝に即位して六六年目にあたる一九四三年十月、自由インド仮政府が樹立されました。シンガポールでの大会で、ボースは満場の拍手をもって、仮政府首班に推挙されました。

　ホースは「チャロ・デリー」つまり「デリーヘ！」と進撃を宣言し、人々はそのメッセージを掲げ行進しました。祖国インドヘ向けた歴史的な進撃の開始でした。

インド国民軍ＩＮＡの将兵は日本軍とともに、インドービルマ国境を越え、インパールを目指し「チャロ・デリー！」と雄叫びをあげ、進撃しました。「われらの国旗を、レッド゜フォートに掲げよ」　と、「ボースは将兵を激励しました。

　自由インド仮政府は、日本とともに、イギリス、アメリカに対して宣戦布告しました。
　同年（一九四三年）十一月五日より六日間にわたって、東京で大東亜会議が開催されました。
　これは人類の長い歴史において、有色人種によって行なわれた最初のサミットになりました。

　東條首相、満洲国の張景恵国務総理、中国南京政権の汪兆銘行政院長、フィリピンンのラウレル大統領、ビルマのバー・モウ首相、タイのピブン首相代理のワイワイタヤコン殿下と、アジアの首脳が一堂に会し、ホースはインド代表を務めました。

　今日、日本の多くの学者が大東亜会議は日本軍部が「占領地の生動」を集め、国内向けの宣伝のために行なったと唱えています。しかし、そのようなことを言う日本人こそ、日本を売る外国の傀儡というべきです。

　会議では大東亜共同宣言、が満場一致で採択されました。ホースは「この宣言がアジア諸国民のみならず、全世界の被抑圧民族のための憲章となることを願う」と訴えました。ホースは、日本は「全世界の有色民族の希望の光だ」と宣言しました。

この五ＯＯ年の世界史は、白人の欧米キリスト教諸国が、有色民族の国を植民地支配した壮大なドラマでした。
　そのなかにあって、日本は前例のない国でした。第一次世界大戦の後のパリ講和会議で、日本は人種差別撤廃を提案したのです。

　会議では各国首脳が、国際連盟の創設を含めた大戦後の国際体制づくりについて協議しました。人種差別撤廃提案が提出されると、白豪主義のオーストラリアのヒューズ首相は、署名を拒否して帰国すると言って退室しました。

　議長であるアメリカのウィルソン大統領は、本件は平静に取り扱うべき問題だと言って日本に提案の撤回を求めました。山本権兵衛内閣で外務大臣も務めた日本代表団の牧野伸顕男爵は、ウィルソン議長に従わず採決を求めたのです。

　イギリス、アメリカ、ポーフンド、ブラジル、ルーマニアなどが反対しましたが、出席一六カ国中一一力国の小国が賛成し、圧倒的多数で可決されました。しかしウィルソン大統領は「全会一致でない」として、この採決を無効としました。牧野は多数決での採択を求めましたが、議長のウィルソン大統領は「本件のごとき重大な案件は、従来から全会一致、少なくとも反対者なきによって議事を進める」としました。

　人種差別撤廃提案が一一対五の圧倒的多数で可決されたにもかかわらず、ウィルソン大統領はこの議決を葬りました。今日の文明世界では、ありえないことです。

いま、アメリカの大統領は黒人ですが、当時ではそのようなことは、まったく考えられないことでした。日本人も白人ではなく有色民族です。同じ有色民族として誇りある日本人は、白人の有色民族への暴虐を看過することができなかったのです。

私は歴史学者でも、南京問題の専門家でもない。だが、明らかに言えることは、「南京大虐殺」というものが、情報戦争における謀略宣伝だということだ。

　その背後には、中国版のＣＩＡ、が暗躍していた。中国の情報機関は、イギリスの日刊紙『マンチェスター・ガーディアン』中国特派員のＨ・Ｊ・ティンパーリーと、密接な関係を持っていた。

　ティンパーリーは『ホワットーウォー・ミーーンズ（戦争とは何か）』と題する本を著して、南京での出来事を造り上げ、ニューヨークとロンドンで出版した。この著作は当時、西洋知識人社会を震憾させた。「ジャーナリストが現地の様子を目の当たりにした衝撃から書いた、客観的なルポ」として受け取られた。いまでは国民党中央宣伝部という中国国民党の情報機関がその内容に、深く関与していたことが、明らかになっている。

　ティンパーリーの本は、レフト・ブック・クラブから出版された。この「左翼書籍倶楽部」は、北村教授の調査によると、一九三六年に発足した左翼知識人団体で、その背後にはイギリス共産党やコミンテルンがあったという。

さらに、ティンパーリーは、中国社会科学院の『近代来華外国人人名事典』にも登場するが、それによれば、「盧溝橋事件後に国民党政府により欧米に派遣され宣伝工作に従事、続いて国民党中央宣伝部顧問に就任した」と書かれている。

　また、『中国国民党新聞政策之研究』の「南京事件」という項目には、次のような詳細な説明もある。
　

「日本車の南京大虐殺の悪行が世界を震撼させた時、国際宣伝処は直に当時南京にいた英国の『マンチェスター・ガーディアン』の記者のティンパーリーとアメリカの教授のスマイスに宣伝刊行物『日軍暴行紀実』と『南京戦禍写真』を書いてもらい、この両書は一躍有名になったという。このように中国人自身は顔を出さずに手当を支払う等の方法で、『我が抗戦の真相と政策を理解する国際友人に我々の代言人となってもらう』という曲線的宣伝手法は、国際宣伝処が戦時最も常用した技巧の一つであり効果が著しかった」