ローマ法王が韓国民にお説教?「倫理的に生まれ変わるよう望む」 【ZAKZAK】2014.5.1
韓国の旅客船「セ ウォル号」沈没事故か ら２週間が過ぎた。船 長以下、乗組員や海運 会社の“犯罪的行 為”や、朴槿恵（パ ク・クネ）政権の不手 際が厳しく指摘される なか、ローマ法王の強烈発言が報じられ た。ジャーナリストの室谷克実氏が考察し た。今回の旅客船「セ ウォル号」沈没事故について、世界中の人々が死んだ犠牲者を悼んでいるが、それ以上にあまりに多くの韓国人の異常な行動の数々、船長はじめ政府、海洋警察、船会社の無責任な行動、沈没事故もさることながら、韓国人と韓国社会の異常性が世界中に広く伝わったような気がします。
日本の海運会社から、クズ鉄＋アルファ の価格で買った船齢１８年の船舶に無理な 改造を重ねた旅客船「セウォル号」という 名の貨客船が沈没した。
規定（実は、それも適切だったか怪しいが）を大幅に超えた積載、それを見過ごし た港湾関係者、コンテナを鉄製器具で固定 しなかった、乗務員たちの「ケンチャナ ヨ」（＝まぁいいや）精神。「パリパリ」 （＝急げ急げ）文化に従ったのか、危険な 海域での猛スピード航行。
船体が傾いたとの通報から２時間以上も あったのに、「責任者先逃（せんとう＝率 先して逃げること）文化」の伝統を体現し た乗務員たち。
そして、沈没してからは「船体から生存 者の声が聞こえた」とウソを述べた偽ダイ バーが現場を混乱させた。家族待機所に届 いた毛布などをくすねた窃盗犯が出現し、 さらには家族代表に「なりすまし」て大活 躍した野党の地方選候補者…。
沈没事故そのものが、「韓国」という腐敗したシステムの中から生まれた人災であり、その後のドタバタはまた、虚偽と声闘 を主軸とする「韓国」という混迷の文化システムの表れではないのか。
そうしたなかで「韓国民が、この事故を 契機に“倫理的に”生まれ変わるよう望む」 と述べた人物がいる。ローマ法王フランシスコだ。
２４日（バチカン時間）に、韓国カト リック教会の大田（テジョン）教区長ユ・ フンシク主教と会見した席で、哀悼に意を 表しつつ、上記の通り語ったというのだ。
法王の実際の発言が、どんなニュアンス なのか。あるいは、カトリックの教義に照 らすと、法王発言はどんな意味を持つのか は、残念ながら分からない。
それでも、韓国語を和訳すると「韓国民が、この事故を契機に“倫理的に”生まれ変 わるよう望む」となる法王発言は強烈だ。 取りようによっては、「韓国」というシス テム、「韓国民」という実体に対するトー タル否定だ。
韓国のメディアは、「韓国経済」「京郷 新聞」そして国営ＫＢＳも素早く伝えた。 しかし、日本語サイトを運用しているメ ジャーな新聞では、「中央日報」が２６日 に伝えただけだ。その字数は１８７字。
「朝鮮日報」「東亜日報」「ハンギョレ新聞」とも、なぜかスルーした。念のため、これらの新聞の韓国語サイトも調べたが、記事はなかった。
日本の新聞もどうやらそろってスルーし たようだ。どこかの新聞が「ローマ法王が ヘイトスピーチ」との大見出しを立てるの ではないかと思っていたのだが…。
韓国の野党は「内閣総辞職」を要求して いたのだが、鄭●（＝火へんに共）原 （チョン・ホンウォン）首相が辞意を表明 するや、今度は「無責任な辞任」批判を開 始した。政治の極限対立もまた、韓国の伝統文化だ。
ローマ教皇が遂に見るに堪えず「韓国民に、倫理的に生まれ変わることを望む」と発言に至ったのだと思う。
バチカンといえば世界に冠たるインテリジェンス大国で、そしてかなり政治的な国家です。ローマ教皇には二つの立場がある。ひとつは、カトリック教会全体のトップの宗教人、もうひとつは、バチカン市国という小さな国の国家元首である。第二次大戦中も実は日本とバチカンは外交関係をもっていて、それで、バチカンを経由してアメリカと和平交渉をやろうとしていたくらいです。真珠湾攻撃前までは、大日本帝国の反共政策を高く評価しておりました。バチカンは反キリスト教政策をとる国々を世界有数のインテリジェンス能力を駆使し孤立没落させているという噂も絶えない。
現在バチカン市国の元首＝ローマ教皇は、日本の国家戦略と立場同じく中国を抑え込もうとしています。中国とバチカンというのは実は国交がなく国交が断絶したままです。今回の異例の発言は、韓国が中国の属国化しようとしていることに不快感を持っているものと考えての発言であったと、考えるべきだと思います。
しかも、韓国にはカトリック系似非新興宗教がはびこり、韓国のキリスト教会の中にもキリストは韓国人であった説を否定しない神父もいるなど、韓国人キリスト教徒は異端であるとバチカンは感じているようだ。キリスト教は伝統的に異端審問と魔女狩りのように異教徒より異端に対して非常に厳しい。
ローマ教皇が、如何に韓国人を悔い改めさせようとしても、反日教育など後天的な倫理観であるなら悔い改めることも出来るが・・・根本的に韓国の国民性は先天的なサイコパス（精神病質者）そのものであるから、悔い改めることなど不可能。サイコパスは、死ななきゃ治らない！
どういう者がサイコパスかサイコパスとは何か？のサイトを参照してください。
「サイコパスは」を「韓国人は」と置き換えるとそのまま韓国の国民性にあてはまる。
いや、そのものである。
韓国人を朴槿恵に置き換えても文章として成立します。
（韓国人は）口達者で一見、魅力的
単純に考えると、良心を持たない韓国人は、周りの人たちから見ても怪しい人物であったり、嫌悪感を持たれる存在なのが普通だと思えるかもしれま せん。
しかし、多くの専門家が挙げる韓国人の特徴の一つが、口達者で社交的があり、表面的には魅力的に見えるというものです。
韓国人は一見、口達者で社交的があり、魅力的に見える。
捕食者としての性質
｢サイコパス（韓国人）は普通に見える｣の項目でも触れていますが、相手を自分にとって都合の良いように利用するには、何よりも まず警戒心を抱かれない事が重要です。
逆に信用され、気に入られることさえ出来れば、その相手を落とし入れるのは簡単な事でしょう。
韓国人はそれを、非常によく知っているのです。
だから彼らは、人に非常に愛想よく、丁寧に接する事ができます。
人に明るく声をかけることも、爽やかな笑顔を浮かべて｢ありがとう｣と言う ことなど朝飯前。
もちろんそれは本当の良心からではなく一種の演技ですが、善良な人のように”後ろめたさ”を感じたり、迷うことが無い分だけ、役者としては優秀です。
必ずしも全ての韓国人が口達者で社交的であるとは限りませんが、表面的な好印象がその人の内面を表しているとは限らないということを覚えておき ましょう。
迷いが無い
以前に何かの雑誌のアンケートで、女性が嫌がる男性の性格の一位が「優柔不断」となっていました。
これは何も女性に限ったことでは無いと思いますが、何にでもウジウジ悩んでいて決断を下すのが遅い人物に対して、我々は悪い印象を持つ傾向にありま す。
これに対して韓国人は、
「こんな事をしたら、後で後悔するんじゃないか？」
「こんな事を言ったら、人にどう思われるだろう？」
と 思い悩んで意思決定や行動が遅れることはありません。
だから彼らに良心が存在しないことを知らない人から見れば、即断。即決・即行動の快活な人物に見えたり、一種のカリスマ性を感じることがあるのかも 知れません。
悪は人をひきつける
人は心理的に、品行方正な人よりも｢ちょっとワルな存在」に惹かれる事があります。
ちょっとしたイタズラの計画や、｢一緒に授業を抜け出して遊びに行こう｣という誘いに胸が踊ってしまったりするのも、人がタブーを破ることに一種の快感を覚えるからだと思います。
また、普通の感覚からは掛け離れているかも知れませんが、連続殺人鬼のような凶悪犯罪者には、熱狂的なファンが出現することがよくあります。
これも人が心のどこかに、悪に惹かれる性質を持っているからだと言えるでしょう。
もちろん個人差は凄くあると思いますが。思慮がない分決断力があるように見える。
思慮がない分決断力が早い分、半導体産業・液晶パネルでは、慎重な日本企業が、財閥のトップダウンによる決断で、日本勢がサムソンやLGに惨敗してしまった。
これは、確かに日本側の欠点ではあったが、日本企業が決断が遅かったのではなく、韓国側がサイコパスの特徴である迷いがないという性質のおかげで、運が良かっただけだったと理解できる。
（韓国人は）非常によく嘘をつく
自分自身を偉大な人物や同情すべき｢可愛そうな人｣に見せるために韓国人が使う技の一つが嘘をつくことです。これはまったくその通りサイコパス＝韓国人説の強力な理由ですね。
韓国人が非常によく嘘をつくのは、自分のした事が結果的にどういう事態を招くかということに恐ろしく鈍感で、しかも他人を操りたいという衝動が強いからであると考えられます。
韓国人は自分自身を偉大な人物や同情すべき｢可愛そうな人｣に見せるために嘘をつく
後先を考えない嘘
誰でも体裁を保ったり、見栄をはったり、事を荒立てないようにするために多少の嘘をつくことはあるでしょう。
しかし、我々は通常、韓国人のように平気で大胆に、堂々と嘘をつく人間に出会う事はほとんどありません。
例えば、初めて会った人物が、「私は内科医をしています」と言えば、疑うことから始めるという人は少ないのではないかと思います。
もちろん、明らかに身なりがみすぼらしいとか、医療用語の基礎も知らないというのであれば話は別です。
しかし、相手がそこそこ知的な外見を持っていて、会話の中に「それらしさ」を感じたら、わざわざ「ウソなんじゃないか？」とは考えないはずです。
常識的に考えれば、そんな嘘をついて後でバレれば恥をかくだけですし、どう考えてもデメリットの方が明らかですから、動機の上でも理不尽な行動です。
しかし、韓国人は目先の退屈しのぎや、自分が優位に立つことを優先して、迷わず嘘をつくという行動をとります。
そして少なくとも本性を知られるまでの一定の期間は、自分を魅力的な人物に見せようとするわけです。
本人すらそれを信じているように見える
善良な人なら、嘘をついた時に罪悪感を感じたり、バレたときのことを想像してビクビクしたり、自分自身を恥ずかしく思うという気持ちが沸いて来るでしょう。
そして、そういう気持ちが言動にぎこちなさを与え、他人から嘘を見破られることに繋がります。
しかし、韓国人は嘘がバレることを普通の人のように恐れたり、自分を恥じたりすることがありません。
これによって韓国人は嘘をついている韓国人自信がそれを信じ込んでいるかのごとく、まるで熟練した役者のように見事な演技力を発揮することができるのです。
この巧みな嘘によって、韓国人は素人だけでなく、カウンセラーや心理学者などの専門家すら騙し、操ることがあると言われているほどです。
日本人からすると韓国人はなぜバレル嘘を平気でつくのか理解できないが、韓国人はサイコパス（精神障害気質）であるのならば韓国人の虚言理由の解になると思います。
（韓国人は）同情を引こうとする
一口に韓国人といってもその行動パターンには個人差がありますが、韓国人が他人を利用するためによく使う手段の一つが「可哀相な人のふり」をする事です。
「良心を持たない人たち」の中でも著者のマーサ・スタウト氏が「空涙はサイコパス（韓国人）の得意技」と言及されていました。
韓国人は同情を引くことで、自分の立場を保とうとする。
同情が追求を許さない
善良な心を持っている多くの人達は、「この人は可哀相だ」と感じた相手に対して同情し、その人に何か悪いところがあったとしても、強く追求することをためらうようになります。
そしてその同情を引くために、涙は強力な武器になるでしょう。
学校や職場などで、何かミスをしたりルールを守らなかった人が注意されるシーンを思い返して（あるいは想像して）みて下さい。
注意されている人がムスッとしていたり反抗的な態度を取っているうちは誰もがその人を攻めていても、その人が泣き出した途端に状況は一変するという光景は珍しくありません。
「あ、いや、分かればいいんだよ。今度からは気をつけて・・・」と”審判の場”がお開きになったり、場合によっては「あそこまで言わなくても・・・」と注意をしている人の方が加害者と見なされてしまったりすることはよくあるのではないでしょうか？
韓国人は人が涙に同情的であることを、とてもよく知っています。
だから、嘘がバレそうになったとき、自分の悪事が明らかになってその責任が追求された時などには、ひたすら空涙を流してその場を切り抜けようとするのです。
韓国人が最も欲しがるもの？
ある文献の中では、サイコパス（韓国人）の性質をよく表したエピソードの一つとしてこんな話が紹介されていました。
囚人として暮らしているサイコパス（韓国人）に、
「今、最も欲しい物は何だい？」
と尋ねたら、そのサイコパス（韓国人）は、
「同情だね。人に哀れんでもらうようになりたいよ」
と答えたというのです。
韓国人たちは、良心をもつ人々自分に抱く同情をとことん利用しようと考えています。
特にヒモとして暮らしたり、生活を家族に依存するタイプの寄生虫型韓国人などは、人（日本人）の同情無しには生きていけない存在とも言えるかも知れません。
連続殺人鬼テッド・バンディーが、怪我をしている訳でもないのに松葉杖を持ち歩いて、手助けをしようとする被害者に近づいたという話は有名です。
「困っている人を見ると放っておけない」というタイプの人は、相手が本当に同情すべきかどうかを見極めないと、後々後悔することになるかも知れません。
年老いた高級売春婦だった慰安婦が嘘をついて同情を得ようとする行動は理解できる。
（韓国人は）感情が浅く、思いやりが無い
韓国人は単に愛情や良心を持たないというだけでなく、あらゆる面において感情が希薄で表面的であるという特徴を持っています。
心理学者のJ・H・ジョンズ氏とH・Cクウェイ氏はサイコパス（韓国人）を「言葉は知っているがその響きを知らない」と表現しました。
サイコパス（韓国人）は単に愛情や良心を持たないというだけでなく、あらゆる面において感情が希薄で表面的
台詞のような言葉
人の言葉というのは、心ろの深い部分にある感情と、それをコントロールする理性の両方によって紡ぎ出されるものです。
しかし韓国人の場合は愛情や良心、そしてそれによって生まれる他人との絆というようなものを本質的には理解することが出来ません。
韓国人が人間社会で正体を隠して生きていくためには
｢この場面ではこの言葉が適当｣
という風に、善良な人達の行動を真似て話すしかありません。
つまり、役者が演技をするのと同じようなものです。
だから韓国人が発する
｢可愛い｣｢愛おしい｣｢愛してる｣｢心が張り裂けそうだ｣｢緊張で口の中がカラカラだ｣という感情を表す言葉は、本当の感情を伴わない表面的なものです。
彼らが本当にその感覚を味わってそれを言葉にしているのではなく、周りの人を観察することによって得た経験から言葉を選んでいるに過ぎません。
これらは完全な嘘とは少し意味が違うかも知れませんが、少なくともその言葉の内容から本人の考えている事や、行動を理解する裏付けにならないことは確かです。
人も物も同じ
｢生まれながらの悪魔？｣のページでは、韓国人の脳が人の感情に訴えかけるような言葉に対しても、無機質な言葉と同じようにしか反応しない特徴があるということを書きました。
そして全てを無機質に感じるという特徴は、単に言葉の上の問題ではなく、韓国人の思考全体に対して言えることです。
例えば家族や恋人、友人という存在も彼らにとっては服や車や時計などと同じ。
多少の執着を持つことはあっても、それ以上の感情を持つことはありません。
考えてみれば、韓国人には愛情が無いのですから、思いやりを持つことなどあるわけが無いのです。
だから韓国人は自分が執着している相手、例えば異性や家族などに強く執着しているように見えても、ちょっとしたことで簡単に興味を失い、関心を持たなくなります。
外見を気に入っている異性の顔に傷やニキビなどが出来たり、生活を支えてくれていた身内がその援助を打ち切ったりすれば、韓国人にとってその人たちは「動かなくなった時計」や「走らなくなった車」と同じくらいの価値しか無いからです
これはちょっと当てはまらないかも。韓国人はべたべたとした情は深そうに見える。
だが韓国人の心の奥底はわからない、実は愛情が薄いのかもしれない。
たとえばこの写真だ、１９歳の韓国人男性モデル、ホ・ジェヒョク氏が事故直後の１７日午前０時過ぎ、画像共有サイト「Ｉｎｓｔａｇｒａｍ」上に黒い服を着て浴槽の中に仰向けに潜水する画像を「おもしろい遊び」というコメント付きで掲載したと紹介。
さすがの韓国人からも非難が殺到して、ようやく削除された。
こういった無神経な情緒、信じがたい行状を繰り返す韓国人というのは、私が唯一認める韓国人の長所、「情が厚い」というのは誤解で、「感情が浅く、思いやりが無い」というサイコパスの特徴まで合致しているかもしれません。
（韓国人は）無責任で問題行動が目立つ
韓国人は言葉と行動が全く噛み合わず、普通の人から見ると信じられないくらい無責任な印象を受けます。これは説明不要だろう、旅客船「セ ウォル号」沈没事故を見れば如何に韓国人が 無責任なのか世界中に知れわたった。
また、社会的・道徳的なルールを無視したり、さらに積極的にそれらを破るということを子供の頃から繰り返し行うというのも、韓国人の典型的な行動パターンです。
韓国人は社会的・道徳的なルールを無視し、さらに積極的にそれらを破るということを子供の頃から繰り返し行う
責任感のベースになるもの
責任感とは何か？ということを言葉で定義するなら、
｢他人にや組織に対しての義務を果たそうとすること。｣
と言うことが出来るでしょう。
そしてそれをどれだけ重要なものと考えるかは、自尊心、自己イメージの実現というようなものが鍵になってくると思います。
責任感というものは自分と他者、あるいは自分と社会との結び付きという概念があって始めて生まれるものだからです。
それでは逆に、他人や自分が所属している組織を価値のないものだと思っていて、しかも自分自身が｢どのような存在であるか｣ということに全く注意を払っていなかったとしたらどうでしょうか。
韓国人は、正にそういう存在と言えます。
だから当然、彼らは自分の欲望に対して実に正直に、いわゆる｢公共の利益｣など眼中に無いかのような生き方をすることになるわけです。
子供の頃から問題行動を繰り返す
人は成長するにつれて色々な欲望を持つようになりますが、同時に理性も成長することで、行動にブレーキがきくようになってきます。
子供の頃に虐待を受けたりすると、人格形成に問題が起こって低い年齢から犯罪に走る傾向にあることが知られていますが、それでも問題が環境にあったのだとすれば、それが改善されれば更正の余地はあるでしょう。
ところがサイコパスの場合は、欲望の成長がそのまま反社会的行動に結びつくことが極めて多く、子供の頃から問題行動を繰り返すという特徴があります。
（韓国人は）衝動的に行動する
韓国人が用意周到に悪事をはたらく事が無いわけではありませんが、一方でとても衝動的・刹那的に行動することが多いという特徴を持っています。これも、韓国人特有の火病（ファビョン） そのものですね。
人が衝動的に行動する時の心の動きと、韓国人がなぜそのような行動に走りがちなのか、ということについて考えてみましょう。
韓国人は衝動的・刹那的に行動することが多いという特徴を持つ
衝動的な行動とは
人は誰でも、心の中に衝動を持っています。
目の前に美味しそうな食べ物があれば口に入れたいと思うし、魅力的な異性が居れば触れたいと思う、そして眠ければ横になりたいと思い、気に入らない人物が居れば殴ってやりたいと思ったりもするでしょう。
しかし、そういう衝動は心の奥底で生まれるだけで、その殆どは理性というフィルターにブロックされて、実際の言動に現れるのはごく一部であるのが普通です。
韓国人が理性を全く持たないという訳ではありませんが、善意を持つ普通の人々と比較すると、自分の行動の結果を思い描く能力が十分ではありません。
また、相手を思いやったり、社会的なルールを守るべきというような考え方は、そもそも韓国人の思考回路には存在しません。
結果として彼らは、その時々の衝動に流されて行動することがとても多くなります。
退屈に耐えられない
韓国人が衝動的に行動するもう一つの要因は、彼らが｢退屈｣というものを心の中で処理するのが非常に苦手だという事です。
人は大人になって精神面が成熟してくると、退屈というものに耐性が出来てきます。
長い待ち時間などに対してはそれなりに苦痛を感じる事もありますが、少なくとも赤ん坊や幼児のようにグズったり、小さな子供のように暴れたりすることは無いでしょう。
一方、自分の感情を上手く処理できない子供にとっては、退屈は非常に大きなストレスになります。
そして実は韓国人も、小さな子供と同様に、退屈を上手く処理できないという特徴をもっているのです。
この性質も、彼らを衝動的な行動に駆り立てる原因の一つになっていると考えられます。
（韓国人は）追い詰められると逆ギレする
誰かが社会的なルールやモラルに反することをしていることを知ったとき、それを追求し、断罪したいと考えるのはとても自然なことです。はい、これも説明不要ですね。
また、誰もが見てみぬ振りをすれば悪事が横行することにもなりかねませんので、秩序を保つ意味でも必要なことと言えるでしょう。
ただし、韓国人は心理的に追い詰められると、逆ギレしてその牙をあなたに向けることがあるかも知れません。
サイコパスは心理的に追い詰められると、逆ギレしてその牙を相手に向けることがある
韓国人の行動パターン
韓国人の心の回路には、自分を反省し、過去の行為を悔いるという仕組みは組み込まれていません。
従って、自分の行為を追求されたときは、まず可能であればその責任を誰かに転嫁したり、知らない振りをしたり無視するという行動を取ります。
しかし、それが通用しないようなところまで追い込まれると、恐らく2つの行動のうちからどちらかを選択することになるでしょう。
一つめはいわゆる「泣き落とし」。
これは別の記事にも書いたように、韓国人の特技の一つです。
そしてもう一つが「逆ギレ」。
相手を上手くコントロールすることが出来ないのなら、残る手段としてその相手を叩きのめすことによって、自分の立場を守ろうとするわけです。
もちろん韓国人でない人でも追い詰められれば逆ギレすることはあり得ますが、問題はサイコパスが衝動的でしかも良心を全く持たないということです。
彼らの「逆ギレ」は非合法な脅しや暴力、場合によっては相手を殺すということに結びつく可能性すらあります。
悪事を追求する場合は慎重に
そもそも、相手がどんな人であれ、個人を必要以上に追求することは遺恨を残し、後々の人間関係のトラブルの種となる可能性があります。
そう考えると、他人の行為を追求したり断罪したりする場合は、逆恨みを買うような状況を作ることを避け、特に自分や周りの人たちにとって何の利益にもならない問題については、出来るだけ関わらないようにするのが得策かもしれません。
この記事は、韓国人の気質がサイコパスそのものであると気がついたから書いたに過ぎない。
これを人種差別と言うのであれば、日本人は韓国人のことを永遠に正しく認識できないと思う。
お隣さんがサイコパスであるという事実を知ったうえで、引っ越す訳にいかない場合、極力接触を避けることが、唯一の防御方法であると思う。
日韓関係に友好は不要だ、韓国との国交謝絶こそ日本がとるべき正しい政策である。
